效白公诗 其一
不得起厌心，厌便住不得。
不得作恋想，恋即去不适。
厌生憎疾业，对面为怨贼。
恋结贪著因，转脚落沈惑。
上士体自然，知慧金刚力。
中人勤埽除，补阙塞瑕隙。
行莫到门返，饥莫看人食。
欲验齐死生，且觑居官职。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感哲理 · 禅理
创作背景
仕途贬谪
此诗作于苏轼晚年贬谪惠州时期。面对仕途坎坷与生活环境剧变，诗人借效仿白居易（白公）的诗风与处世态度，通过佛理自我宽慰，寻求在逆境中的精神平衡，体现了其融儒释道于一体的生活智慧。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活古朴。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至宋代仍为文人抒发议论、阐述哲理的重要载体。此体裁句式长短适中，节奏沉稳，适合承载较为深刻的义理思辨。
情感 · 解读
全诗核心情感并非传统的喜怒哀乐，而是充满冷静的宗教哲思。诗人以平和而坚定的语气，阐述佛家修行中“不厌不恋”的中道智慧，劝诫世人破除执念，追求内心的解脱与自在。
基础解读 READING
语文核心知识
厌
指厌恶、讨厌的心理。诗中特指对所处环境或境遇产生的排斥情绪，这种情绪会让人无法安心居住。
恋
指贪恋、留恋的心理。诗中特指对已逝去的事物或原有地位产生的执着不舍，这种情绪会让人离开时感到痛苦不适。
全句释义
不要生起厌恶之心，一旦厌恶便住不下去了。不要生起贪恋之想，一旦贪恋离开时就会难受。厌恶会生出憎恨和恶业，让面对面的人变成冤家。贪恋会结下执着贪婪的因果，让人一转身就陷入迷惑。上等根器的人顺应自然，拥有金刚般的智慧力量。中等根器的人勤加打扫清除，修补缺失堵塞漏洞。走路不要走到门口就折返，肚子饿不要看着别人吃东西。想要验证生死是否看淡，且看做官时的表现。
核心主旨
这首诗通过讲述“不厌不恋”的道理，教导人们要放下心中的执念。诗人认为，无论是厌恶还是贪恋，都会带来烦恼和恶果，只有保持平常心，坚持修行，才能真正获得解脱。
跨学科 · 是什么
金刚力物理学
金刚即金刚石，是自然界中最坚硬的物质。诗人用“金刚力”比喻智慧的坚固与锐利，能像金刚石一样破坏一切烦恼和执念，形象地说明了智慧在精神修行中的巨大作用。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现说理的庄重感。前四句讲“厌”与“恋”的危害，语气要带有警示意味；中间四句讲修行方法，语气要坚定有力；最后四句举例验证，语气要通俗自然。
句式仿写
可仿照“不得……，……便……”的句式进行写作练习。例如：“不得生傲心，傲便败不得；不得存怯意，怯即进无门。”通过模仿，学习如何用简洁的语言阐述因果关系。
写作应用
核心名句“行莫到门返，饥莫看人食”可用于写作中论述“坚持”或“骨气”的话题。在议论文中，可以作为论据，说明做事要有始有终，做人要有骨气，不能半途而废或羡慕他人。
关联知识图谱
白居易酬唱赠答
诗题明确标示“效白公”，白公即白居易。苏轼在晚年贬谪生活中，常以白居易自比，学习其知足常乐、随遇而安的生活态度。
名句 CLASSIC LINES
行莫到门返，饥莫看人食
这两句诗以生动的日常行为比喻，形象地阐述了修行贵在坚持、不可半途而废的道理。语言通俗如话，却蕴含深刻的人生哲理，体现了宋诗以议论为诗、以理趣胜的特色。
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作者 POET
刘攽 1023-1089
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