夏雨
邑居苦嚣尘，洒扫长不给。
萧条一雨余，草木遍青湿。
静无浮埃生，清有凉风入。
愧惭天地功，人力那能及。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感敬畏
创作背景
创作背景
此诗具体创作年份不详，据诗意推断，当作于诗人任职地方或闲居期间。诗中提及“邑居苦嚣尘”，反映了古代城市或聚居地尘土飞扬、环境喧嚣的现实，诗人因久旱或尘劳而渴望甘霖，雨后遂作此诗以寄情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共八句，每句五字，不讲究严格的平仄对仗，押入声韵。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至唐代依然是中国古典诗歌的重要体式之一。相较于近体诗，五古形式更为自由，适合承载质朴的情感与叙事内容，本诗语言简淡，正契合五古的文体特征。
情感 · 解读
全诗通过描写雨后清新宁静的环境，对比人居环境的尘嚣，表达了诗人对自然造化之功的赞叹。结尾“愧惭天地功，人力那能及”直抒胸臆，流露出对天地化育万物、泽被苍生的伟力的深深敬畏，以及人类在自然面前渺小无力的谦卑情感。
基础解读 READING
语文核心知识
嚣尘
“嚣尘”指喧闹的声音和飞扬的尘土。诗中用这个词来形容居住环境的嘈杂和脏乱，表达了诗人对这种环境的厌恶。在古代城市中，道路多为土路，人车往来容易扬起尘土，加上人口密集，噪音也大，所以诗人会有这种感受。
萧条
“萧条”在这里形容雨后的景象，意为寂寥、清静。虽然通常带有凄凉的意味，但在本诗中，它更多是指雨后万物洗尽铅华、安静清新的状态，为下文描写草木青湿做铺垫。
逐句释义
居住在城里苦于喧嚣和尘土，虽然经常打扫但总是弄不干净。一场雨过后，周围变得清静寂寥，草木到处都呈现出青翠湿润的样子。空气中安静得没有浮尘扬起，清凉的风吹进了屋里。面对这番景象，我感到惭愧，这是天地的功劳，人力哪里能比得上呢。
核心主旨
这首诗通过描写夏日雨后环境变得清新洁净、草木葱茏的景象，表达了诗人对自然力量的赞美。诗人认为，人类辛苦打扫也无法彻底消除的尘嚣，一场雨就轻松解决了，因此感叹天地的伟大和人类的渺小，表达了对大自然的敬畏之情。
跨学科 · 是什么
城市热岛效应地理学
诗中“邑居苦嚣尘”反映了古代城市居住环境的困扰。虽然古代没有现代工业污染，但城市人口密集、建筑拥挤，加上土路扬尘，形成了类似现代“热岛效应”的局部小气候，比乡村更加燥热和尘土飞扬，所以一场雨后“清有凉风入”会让人感到格外舒适。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调可稍显压抑、沉重，表现“苦”和“萧条”的感觉；后四句语调转为轻快、舒缓，特别是“静无”、“清有”要读出清爽之感。最后两句“愧惭天地功，人力那能及”要读出感叹和敬畏的语气，重音落在“天地功”和“那能及”上。
句式仿写
本诗运用了对比手法，可以模仿“静无……生，清有……入”的句式进行写作。例如：“静无车马喧，清有鸟鸣涧”或“静无杂念生，清有书香入”。这种句式通过“无”和“有”的对比，能鲜明地突出环境或心境的变化。
写作应用
“愧惭天地功，人力那能及”这两句诗可以应用在关于环保、敬畏自然、人类与自然关系等主题的作文中。例如在讨论人工造林与天然林的区别，或者人工降雨与自然降雨的差异时，可以引用此句，论证自然生态系统的复杂与精妙远超人类工程。
关联知识图谱
《夏日山中》李白同主题
两首诗均描写夏日景象，李白诗写避暑，本诗写雨后清凉，皆体现对自然舒适的追求。
名句 CLASSIC LINES
愧惭天地功，人力那能及
诗人面对雨后焕然一新的世界，感叹天地的伟大创造力非人力所能企及。
标签 TAGS
作者 POET
刘攽 1023-1089
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