过雍熙院兴师房
习静未离解，悟空犹著禅。
斋居性所近，古寺境萧然。
瓶水寒生冻，炉香暝袅烟。
老僧眉雪白，晏坐已忘年。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅悦
创作背景
北宋僧寺题咏
此诗为文彦博游览雍熙院兴师房时所作。文彦博历仕四朝，出将入相，虽身居高位，但常与高僧往来，喜好禅理。雍熙院为北宋著名寺院，兴师房当为院内僧寮，诗中反映了北宋士大夫阶层流行的参禅悟道风气与居士生活情趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字。五言律诗源于齐梁新体诗，定型于初唐，讲究声律对仗，是唐代科举应试与文人创作的重要体裁。此诗格律严谨，中二联对仗工整，体现了宋诗以文为诗、注重法度的特征。
情感 · 解读
核心情感为禅悦之趣与清净出尘之志。诗人通过描写古寺的萧然环境与老僧的晏坐之态，表达了对佛理禅机的体悟，以及在清净境界的自足与安详，情感基调冲淡平和，无世俗躁动之气。
基础解读 READING
语文核心知识
习静
词语意为通过打坐冥想等方式修养心性，使内心达到宁静的状态。这是古代文人雅士和修行者常用的修身方法，也是佛道两家重要的修行功夫。诗中指诗人尝试进入禅定的状态。
晏坐
词语意为安坐、闲坐，特指僧人静坐修禅。其中“晏”字意为安闲、平静。此词形象地描绘了老僧入定时身心安泰、如如不动的姿态，是佛教文献中常见的修行术语。
首联释义
尝试静修却未曾完全解脱，领悟空性却依然执着于禅定形式。这两句写出了诗人对修行的真实感受，表现了他在“解”与“禅”之间的心理状态，既有自谦也有对修行过程的如实记录。
颔联释义
斋戒独居的生活合乎我的本性，古老寺院的境界萧条寂静。这两句点明了诗人与寺院环境的契合，表现了他对清净生活的喜爱，也交代了创作的环境背景，营造出幽静的氛围。
颈联释义
瓶中的清水因寒冷而生出冰冻，香炉里的香烟在暮色中袅袅升起。这两句通过“瓶水结冻”和“炉香袅烟”两个细节，具体描绘了古寺的寒冷与幽静，画面感极强。
尾联释义
老僧的眉毛像雪一样洁白，安详静坐仿佛已经忘记了岁月的流逝。这两句刻画了老僧超凡脱俗的形象，表现了他修行的高深境界，也寄托了诗人对这种超脱境界的向往。
核心主旨
这首诗通过描写游览古寺的所见所感，刻画了幽静寒冷的寺院环境和一位眉白如雪、入定忘年的老僧形象。全诗表达了诗人对禅宗清净境界的向往，以及对超脱世俗、安享宁静生活的喜爱之情。
跨学科 · 是什么
古寺微气候地理学
诗中“瓶水寒生冻”说明当时气温已降至零度以下。古寺多位于山林或幽静之处，植被茂密，光照较少，因此气温比世俗街市更低，更容易出现结冰现象。这种地理环境造就了古寺清寒的特点。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言律诗，诵读节奏通常为“二-三”结构。例如首句“习静/未离解”，次句“悟空/犹著禅”。读时应注意停顿，语速宜平缓，体现古寺的幽静与禅意的深远，不宜过快或过于激昂。
句式仿写
可仿写“名词+形容词+动词+名词”的描写句式。例如原句“瓶水寒生冻”，可仿写为“窗风冷透纱”或“庭花落无声”。这种句式结构紧凑，能生动地描绘事物的状态和变化，适合用于写景。
写作应用
“老僧眉雪白，晏坐已忘年”一句可用于描写专注、忘我或超脱的境界。在写作中，当需要表现人物全神贯注、不受外界干扰，或表达对岁月流逝的淡然态度时，引用此句可增添文章的哲理深度。
关联知识图谱
文彦博同作者
北宋著名政治家、书法家，历仕仁、英、神、哲四朝，封潞国公。
五言律诗同体裁
本诗体裁为五言律诗，讲究声律对仗，是古典诗歌的重要形式。
名句 CLASSIC LINES
老僧眉雪白，晏坐已忘年
此联刻画老僧形象，以眉间白雪喻其高寿与清净，以“忘年”写其禅定境界。诗句形象生动，禅意深邃，常被后世用于形容修行者超脱岁月、心境寂定的状态，是宋诗中描写僧人题材的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
刘攽 1023-1089
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