玉京洞
秉烛携筇步步前，玉京迢递访神仙。
四时自有壶中景，一罅都迷物外天。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感慕道
创作背景
宋代道教兴盛
宋代道教盛行，文人多喜游历名山洞府，本诗即在此背景下创作。玉京洞作为道教胜地，相传为神仙居所，诗人以此寄托情怀。作品具体创作年代虽难确考，但反映了当时士大夫阶层寄情山水、向往仙道的普遍心态与文化风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。该体裁源于六朝歌行，定型于唐代，讲究格律严整与意境深远。七言绝句要求平仄合律、对仗工整，是古典诗歌中艺术表现力极强的体裁。本诗符合七绝正格，体现了宋代诗人对唐音的继承与宋调的理趣。
情感 · 解读
诗人通过秉烛夜游、寻访神仙的举动，表达了对超凡脱俗境界的向往与追求。诗中既有对仙境的憧憬，也隐含着在现实世界中寻找精神寄托的渴望。情感基调清幽高远，体现了文人对道家理想境界的执着探寻。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“秉烛”意为手持蜡烛，指夜间或光线昏暗时行走。“携筇”中“筇”指竹杖，意为拄着手杖。“迢递”形容路途遥远的样子。“壶中景”引用典故，指仙境或别有洞天。“一罅”意为一条缝隙。“物外天”指尘世之外的天地。
逐句释义
第一句写诗人手持蜡烛、拄着竹杖一步步向前探路。第二句写诗人前往遥远的玉京洞寻访传说中的神仙。第三句写壶中仙境自有四季美景，与外界不同。第四句写从一道缝隙中望去，仿佛迷失在尘世之外的广阔天空中。
核心主旨
这首诗描写了诗人寻访道教名胜玉京洞的过程。诗人通过描写秉烛探路、寻访神仙的举动，表达了对仙境的向往。诗中运用“壶中天地”的典故，展现了超脱尘世的美好境界，体现了诗人对精神自由的追求。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
玉京洞位于浙江天台山，是典型的喀斯特溶洞地貌。洞内空间开阔，冬暖夏凉，因独特的地质结构被古人视为神仙居所。天台山作为道教名山，其地理环境为神话传说提供了现实载体。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，体现寻访的幽静感。第一句“步步前”三字需重读，表现坚定的步伐。第三句“壶中景”需读出惊喜与赞叹之情。全诗节奏平稳，语气应带有一种神秘与向往的色彩。
句式仿写
可仿写“四时自有XX景”句式，如“心中自有桃花源”。原句结构为“时间词+自有+地点意象+景”，仿写时应保留“自有”二字体现的自信与超脱，将“壶中”替换为其他具有象征意义的处所。
写作应用
“四时自有壶中景”可用于形容小空间内有大世界，或形容人内心世界丰富。在写作中，可用此句表达“心境决定环境”的哲理，或用于描写别具一格的园林、盆景等微缩景观，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
道教十大洞天归属关系
玉京洞被道教尊称为“大洞天”，是道教神仙信仰的重要载体，在道教地理体系中地位崇高。
名句 CLASSIC LINES
四时自有壶中景
此句化用《后汉书》费长房悬壶典故，言壶中别有天地，四季景色自成体系。诗句高度概括了道家“小中见大”的宇宙观，寓意心境超脱则无处不美。此句常被后世用于形容别有洞天、自成一体的境界，具有极高的文化认知度。
标签 TAGS
作者 POET
吴处厚 ？-约1089年
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