为郭功甫偈 其一

牛来山中,水足草足。

牛出山去,东触西触。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
开示因缘
此诗为杨杰应友人郭祥正(字功甫)之请而作的开示偈。杨杰身为居士,深通禅理,通过牧牛之喻点拨郭祥正,探讨心性修养与禅定境界,作于北宋元丰年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院中记载佛语、歌颂佛德的韵文文体,源自梵语'伽陀'。本诗属禅宗偈颂,兼具禅理与诗味,句式灵活,语言通俗,旨在通过日常意象阐发禅机。
情感 · 解读
全诗借牧牛喻修心,核心情感为禅宗开悟后的自在洒脱。前两句写心神内敛时的安详,后两句写心猿意马时的躁动,表达了对心性修养的深刻洞察。

基础解读 READING

语文核心知识
诗中指动物牛,在禅宗文化里常用来比喻人的心念或本性。这里把心比作牛,讲述心在安静和躁动时的不同状态。这是禅宗经典的'牧牛'比喻,通俗易懂。
全句释义
牛来到山中,这里有充足的水和草。意思是心收回来安住在当下,就会感到满足和安宁。牛走出山去,到处乱跑乱撞。意思是心向外追逐名利,就会到处碰壁,不得安宁。
核心主旨
这首诗通过牧牛的比喻,告诉我们一个道理:当我们的心能够安住在内心时,就会像山中的牛一样自在满足;如果心总是向外追逐,就会像出山的牛一样到处碰壁。教导我们要学会收摄心神,保持内心的宁静。
跨学科 · 是什么
牛的食性植物学
牛是食草动物,需要大量的水和草来维持生命。诗中说'水足草足',说明山里的环境非常适合牛生存。这是生物学中动物与环境关系的基本常识,环境满足了牛的生存需求。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要舒缓。前两句'牛来山中,水足草足'读出安详、满足的感觉,语调平稳。后两句'牛出山去,东触西触'语速稍快,读出慌乱、急促的感觉,体现心的躁动。
句式仿写
模仿诗中'...来...,...足...足'的句式进行写作。例如:'鸟归林间,风静树静',写出一种安宁的氛围。或者'鱼入深海,浪平心平',表达内心的平静。
写作应用
在写关于'专注'或'宁静'的作文时,可以引用'牛来山中,水足草足'。比如写学习时要专心致志,心无旁骛,才能像山中的牛一样获得知识的滋养,避免'东触西触'的浮躁。
关联知识图谱
十牛图同典故
本诗'牧牛'意象与禅宗经典《十牛图》同源,皆以牛喻心,阐述修心过程。

名句 CLASSIC LINES

牛来山中,水足草足
此句以“水足草足”描绘心神归一时的圆满自足,意象鲜明,禅意盎然。

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作者 POET

释守端 1025年-1072年
北宋禅宗杨岐派传人,著名诗僧

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