偈五首其五

释悟真

手提巴鼻脚踏尾，仰面看天听流水。

天明送出路傍边，夜静还归茅屋里。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

禅修开悟

作者释志清为北宋禅僧，此诗为其开悟或示法时所作。诗中场景并非实指某次具体事件，而是借由'牵牛'这一行为隐喻修行者调伏心牛的过程，旨在向徒众开示'动静一如'、'不假外求'的禅理。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂为佛教寺院中僧徒所唱之颂词，原为梵语'伽陀'之意译，形式上类似诗歌但旨在宣扬佛理。本首属禅宗偈颂，语言通俗质朴，不拘泥于格律声病，以直指人心的口语化表达阐释禅机，具有宋禅诗'文字禅'的典型特征。

情感 · 解读

全诗核心情感并非世俗喜怒，而是体现禅宗'平常心是道'的淡然境界。通过描述日常劳作与自然起居，传达出'行住坐卧无非是道'的从容心态，情感肌理表现为一种超脱分别、安住当下的自在与宁静。

基础解读 READING

语文核心知识

巴鼻

方言俗语，意为'把柄'、'根据'或'抓拿处'，诗中指牛鼻子。在禅宗语境中，常用来比喻可资把握的入手处或道理，此处指牧童紧紧抓住牛鼻绳，形象生动。

全句释义

手里紧紧抓着牛鼻子，脚下踩住牛尾巴，仰起脸看着天空，耳边听着流水声。天亮时把牛送到路边去吃草，夜深人静时又回到茅草屋里休息。

牧牛喻禅

这首诗表面写牧童放牛的日常生活，实际是用牧牛来比喻修行。通过描写牧童对牛的控制和日常作息，表达了禅宗'调伏心性'、'顺其自然'的道理，说明修行就在日常的行住坐卧之中。

跨学科 · 是什么

牛的习性植物学

诗中'手提巴鼻脚踏尾'描写了牧人控制牛的方式。牛力大但鼻部敏感，抓鼻环是控制其行动的有效方法；踩尾则是为了防止牛甩尾伤人或干扰。这反映了古人对家畜生物学特性的了解和利用。

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读写应用

诵读节奏

朗读时节奏宜舒缓自然，体现禅诗的淡然意境。前两句'手提/巴鼻/脚踏/尾'，动作紧凑；后两句'天明/送出/路傍边，夜静/还归/茅屋里'，节奏转为平稳，读出日作夜息的安宁感。

句式仿写

可仿照'手提...脚踏...'的句式进行动作描写练习。例如：'手提书包脚踏车，仰面看云听鸟鸣'，通过连续动词的使用，增强画面的动态感和生活气息。

写作应用

核心名句'天明送出路傍边，夜静还归茅屋里'可用于描写'规律生活'、'内心宁静'或'回归本真'等主题。在作文中引用此句，能增添文章的哲理意蕴，表达一种超脱喧嚣、安于当下的生活态度。

关联知识图谱

十牛图同主题|同典故

本诗以牧牛喻修心，与禅宗著名的'十牛图'颂古传统主题一致，均为借牧牛过程象征修行者调伏心牛、开悟成佛的历程。

名句 CLASSIC LINES

天明送出路傍边，夜静还归茅屋里

此联诗句生动描绘了牧牛归家的生活图景，实则是禅宗“牧牛”修行的经典隐喻。

标签 TAGS

禅理哲学地理学天文学植物学社会学

作者 POET

释悟真

偈五首 其五