题陆子泉
泉品旧知名，澄源石甃盈。
甘滋饱僧饭，润泽济农耕。
漱玉人谁听，囊茶客自烹。
久供鸿渐啜，曾奉赞皇羹。
昨忝此邦守，令无诸县行。
烦酲想岩壑，一日慰幽情。
惭怍方堆面，尘埃正满缨。
临流聊洗濯，心已识蒙亨。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感高洁
创作背景
无锡任官经历
袁枚于乾隆十三年（1748年）任江阴县令，后曾代理无锡县令。诗中“昨忝此邦守”即指其代理无锡县令之事。他在任期间勤政爱民，常游览惠山名胜，此诗即作于其游览惠山泉期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律，属于近体诗范畴。排律要求严格遵循格律，通常由八句以上的长篇组成，中间联句需对仗工整。此体源于唐代科举试帖诗，后成为文人展示才学的重要载体，在宋代诗坛占有重要地位。
情感 · 解读
诗人通过描写泉水惠及僧农的功用来反衬自身作为地方官的职责，表达了对民生疾苦的关切。结尾处洗濯缨尘的动作，象征着洗刷世俗污垢、保持高洁操守的决心，体现了儒家官员的道德自觉。
基础解读 READING
语文核心知识
石甃
“甃”读音为zhòu，意为井壁或砌井。诗中指用石头砌成的泉池井壁。这个词语生动地描绘了惠山泉设施的精致与古朴，体现了古人对水源保护的重视。
漱玉
本义指泉水激石发出的清脆悦耳之声，如同玉石相击。后来宋代词人李清照以此命名其词集《漱玉词》。此处形容泉水声如玉石般清脆动听，给人以美的享受。
诗句白话释义
惠山泉的声名自古就广为流传，清澈的源头水流盈满了石砌的池壁。甘甜的泉水不仅供养了僧人的饭食，还滋润灌溉了农田造福百姓。那如玉石相击般悦耳的泉声有谁能静心倾听？只有爱茶的游客在此自烹香茶。这泉水曾长久供茶圣陆羽品尝，也曾进献给宰相李德裕做成羹汤。我昨日有幸担任此地的长官，下令让各县官员巡视民间。烦闷与酒意中我想念山林的幽壑，来到这里寻求一日的清幽情怀。惭愧之情正堆满我的面庞，世俗的尘埃正沾满我的官帽缨带。面对清流我姑且洗濯一番，心中已然领悟了通达亨畅的道理。
核心主旨
这首诗通过描写惠山泉的清澈、甘甜及其对僧侣和农民的益处，赞美了泉水的实用价值与高洁品质。诗人借景抒情，通过洗濯缨尘的动作，表达了作为地方官希望洗去尘俗、保持清廉正直的决心。
跨学科 · 是什么
惠山地质地理学
惠山属于天目山的余脉，地质构造独特，多裂隙岩溶水。泉水通过岩石层层过滤，使得水质清澈甘醇。这种地质结构是形成“天下第二泉”优良水质的关键自然因素。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言排律的节奏感，通常采用“二三”节奏。如“泉品/旧知名，澄源/石甃盈”。中间对仗联句要读出整齐匀称的美感，结尾抒情句语调需舒缓深沉，体现诗人的自省与决心。
句式仿写
可仿写“甘滋饱僧饭，润泽济农耕”的句式，运用对偶手法描写事物的双重功用。例如：“清风拂绿柳，细雨润红花”。通过动词“饱”与“济”的精准使用，增强语言的表现力。
写作应用
“临流聊洗濯，心已识蒙亨”一句可用于描写面对诱惑时的自省，或表达保持高洁品格的志向。在议论文中，可作为“慎独”、“廉洁”等主题的论据，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
天下第二泉同义地标
惠山泉经陆羽评定为天下第二泉，是本诗的核心描写对象。
清代诗人同作者
袁枚是清代著名诗人、诗论家，著有《随园诗话》。
名句 CLASSIC LINES
临流聊洗濯，心已识蒙亨
此联为全诗诗眼，化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”之典。诗人借洗濯缨尘的动作，表达了洗涤心灵、坚守清廉的志向，同时也暗示了其仕途顺遂、心境通达的愿景。
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作者 POET
王汾
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