老君岩次刘谊韵 其二
俨然鹤发与龙颜，谁道乘风不复还。
浑俗何须穷变化，或来尘世或云间。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感哲理
创作背景
宋诗唱和
此诗为次韵刘谊之作，属宋代文人常见的唱和体裁。刘谊曾任广西转运使，老君岩位于今广西桂林。北宋时期桂林道教兴盛，文人墨客多游历题咏，诗人借此景与友人诗文互动，抒发对老君遗迹的独到见解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝歌行，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是宋代文人抒发情怀、题咏山水的重要载体。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对道家思想的体悟与阐发。诗人借老君岩之像，表达了对神仙传说独特的理性思考，认为大道无形、浑然天成，不必拘泥于飞升变化的表象，体现了宋代文人理性务实的宗教观与超脱尘俗的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“俨然”形容很像，庄重逼真。“鹤发”指白发，象征长寿。“龙颜”指眉骨圆凸，像龙的面相，古代认为是帝王或圣人之相。“乘风”引用列子御风而行的典故，指成仙飞升。“浑俗”意为浑然同俗，不刻意显露超凡。
逐句释义
老君岩的石像庄重逼真，白发飘飘，面相如龙，谁说他已经乘风飞升不再回来了呢？既然已经浑然同俗，何必还要去追求那些无穷的变化神通，他或许就在尘世之中，或许在云霄之间，无处不在。
核心主旨
这首诗通过描写老君岩石像栩栩如生的形态，反驳了老君已经飞升不还的传统说法。诗人认为真正的得道者不需要刻意展示变化神通，他们既可以在尘世中生活，也可以在云端遨游，表达了道家“和光同尘”的朴素哲理。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
老君岩位于桂林七星岩景区，属于典型的喀斯特地貌。这种地貌由石灰岩长期受水溶蚀形成，岩洞内常有奇特的钟乳石和岩石形态。老君岩内的石像利用了天然岩石的形状，略加雕琢而成，体现了自然造化与人工技艺的结合。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍高，带疑问语气，“不复还”三字可适当拖长，表现思索感。后两句转为平缓坚定，“何须”二字重读，表达豁达态度。最后一句“或来尘世或云间”节奏轻快，体现逍遥自在的意境。
句式仿写
可仿写“何须……或……或……”的句式，表达一种豁达、不强求的选择态度。例如：“处世何须争胜负，或得清闲或坦途。”这种句式适合用于表达看淡得失、顺其自然的观点。
写作应用
“浑俗何须穷变化”一句可用于写作中论证“返璞归真”、“低调做人”等主题。在议论文中，可以引用此句说明真正有实力或得道的人，不需要刻意标新立异或炫耀技能，融入大众、保持本真才是更高境界。
关联知识图谱
道家学派创始人酬唱赠答
本诗题目及内容均围绕老君（老子）的石像展开，借其形象阐发哲理。
名句 CLASSIC LINES
浑俗何须穷变化
此句为全诗诗眼，极具哲理深度。它打破了传统求仙问道的思维定式，提出“浑俗”即“浑然同俗”的高妙境界，认为真正的大道无需刻意显现神迹变化，这种反本归真的思想在宋代题咏诗中独树一帜。
标签 TAGS
作者 POET
彭次云
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