老君岩次刘谊韵 其一
仙驭凌云去几年，九流空苦道家言。
何人怀古求遗像，岩穴长蒙雨露恩。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
次韵酬唱
本诗为次韵之作，依循刘谊原诗韵脚而作。刘谊曾游览老君岩并留诗，作者以此诗相和，表达对前人观点的回应与自身对道家遗迹的独到见解，体现了宋代文人喜好酬唱交游的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗词中最为精炼的体裁之一，适宜抒发怀古幽情与即景感悟。
情感 · 解读
核心情感为怀古伤今与对自然永恒的感叹。诗人凭吊老君遗迹，感叹圣人仙去、教义空存，转而寄情于岩穴长受雨露滋润的自然景象，流露出一种历史沧桑感与对自然生机的欣慰。
基础解读 READING
语文核心知识
仙驭
指传说中老子骑青牛西出函谷关并飞升成仙的故事。这里代指老子本人，表达了对这位道家始祖的崇敬与怀念之情。
九流
原指先秦至汉初的九个学术流派，包括儒家、道家等。诗中泛指世间各种学派与学说，用以衬托道家思想的地位。
逐句释义
老子驾云仙去已经多少年了？世间各派学说都在道家言论中空自劳苦。如今还有谁怀着思古之情来寻找老子的遗像？只有这山岩石穴长久地蒙受着雨露的恩泽。
核心主旨
这首诗通过描写老君岩的景象，表达了诗人对老子仙去的怀念。诗人感叹世人忙于空谈义理，却鲜有人真心凭吊圣贤，只有自然界的雨露依然滋润着老君像，体现了对历史与自然的深刻思考。
跨学科 · 是什么
地貌景观地理学
老君岩位于清源山，属花岗岩地貌。岩石经长期风化形成球状岩体，岩穴地形多由差异风化或崩塌堆积形成。泉州地处亚热带，降水丰沛，岩石表面易受雨水冲刷与侵蚀，形成独特的自然景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调苍凉。首句“仙驭凌云”应读得高远，“去几年”带疑问语气。次句“空苦”重读，表现惋惜。后两句语调下沉，末句“雨露恩”读出温润感，体现自然抚慰。
句式仿写
可仿写“何人……求……，……长……”句式。例如：“何人夜半观星斗，天际长流岁月河。”通过反问与自然景象的对比，表达对时光流逝的感叹。
写作应用
名句“岩穴长蒙雨露恩”可用于描写自然景观的恒久与包容，或比喻在默默无闻的角落依然能得到滋养与成长。适用于“坚守”、“自然之美”、“无声的奉献”等主题的写作。
关联知识图谱
道家学派创始人人物关联
本诗凭吊对象为老子（老君），涉及老子骑牛出关的传说，是全诗的核心意象与历史背景。
老君岩所在地同地点
诗中岩穴实景位于泉州清源山，此处现存宋代老君石像，是创作地点与描写对象。
名句 CLASSIC LINES
何人怀古求遗像，岩穴长蒙雨露恩
此联为全诗核心名句。以反诘语气抒发无人真正怀古的落寞，转而描写岩穴长受雨露滋润的自然常态。既暗示老君像虽存却知音难觅，又以自然之永恒反衬人事之代谢，意境深远。
标签 TAGS
作者 POET
彭次云
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