普照院
乱峰环合处，中见古精庐。
万事尽不到，数僧闲有余。
岭云时聚散，松竹昼清虚。
自辨一泉后，多来长者车。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 闲适
创作背景
晚唐隐逸风尚
本诗具体创作年代不详，但从风格可断为晚唐作品。晚唐时期政局动荡，仕途险恶，文人多寄情山水佛寺以求精神解脱。普照院作为一处古刹，成为诗人暂时逃离尘世纷扰、寻求心灵慰藉的场所，此诗即为此行所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。此体裁源于齐永明体，定型于初唐，至晚唐已极为成熟，是唐代文人抒写山水田园情怀的主流文体。
情感 · 解读
全诗情感基调为闲适恬淡，寄托了诗人对清幽禅境的向往与对世俗尘劳的厌倦。通过描写古寺的静谧环境与僧人的闲适生活，营造出一种超然物外、心境空明的氛围，体现了晚唐文人普遍存在的归隐心态。
基础解读 READING
语文核心知识
精庐
“精庐”指佛教寺院，原本是指精舍，即僧人修炼居住的地方。在这里代指普照院这座古老的寺庙。这个词在古诗文中常用来形容清幽雅致的佛门净地，给人一种神圣而宁静的感觉。
长者车
“长者车”指显贵者或德高望重之人的车驾。这里借指名流显贵来到寺庙拜访或游玩。典故出自《史记》，原指陈平门外多长者车辙，后常用此词形容来访者地位尊贵或交往之高雅。
首联释义
乱石山峰环绕合拢的地方，中间显现出一座古老的寺庙。这两句开篇点题，直接交代了普照院的地理位置，是在群山环抱的隐蔽之处，突出了环境的幽深。
颔联释义
世间万种繁杂俗事都传不到这里，几位僧人清闲自在，时间宽裕。这两句写出了寺庙与世隔绝的特点，以及僧人们悠闲的生活状态。
颈联释义
山岭上的云雾时而聚集时而散开，松树和竹子在白天显得格外清静空虚。这两句通过描写云雾的动态和松竹的静态，进一步渲染了寺庙的清幽氛围。
尾联释义
自从分辨出这一眼清泉之后，来这里的长者车马就多了起来。这两句暗示了寺庙因环境优美、泉水甘甜而吸引了外界名流的关注。
核心主旨
这首诗通过描写普照院幽静的自然环境和僧人闲适的生活，表达了诗人对远离尘世喧嚣、追求内心宁静生活的向往。全诗语言质朴自然，意境清远，展现了古寺独特的魅力。
跨学科 · 是什么
山地地形地理学
诗句描绘了群峰环绕的景象，从地理学角度看，这是一种典型的山地地貌。四周高耸的山峰像环子一样合拢，中间形成低洼的平地或盆地，这种地形通常地势险要，交通不便，因此容易形成与世隔绝的环境。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速宜缓，语调宜平。首句“乱峰/环合/处”需读出山势的层叠感；颔联“万事/尽/不到”重音在“不到”，体现隔绝尘世之意；颈联“岭云/时/聚散”要读出云雾飘渺的灵动；尾联需读出淡淡的喜悦。
句式仿写
可模仿颔联“万事尽不到，数僧闲有余”进行对偶句练习。例如：“千愁皆散去，一室静无尘”或“繁花皆落尽，孤松独傲霜”。要求上下句字数相等，词性相对，意义相关。
写作应用
“岭云时聚散，松竹昼清虚”一句可用于描写山林景色或表达心境平和。在写作中，可借用此句描绘自然景物的动态与静态结合，也可引申为人生际遇的无常与内心坚守的清净。
关联知识图谱
山水田园诗派同流派
本诗题材与风格属于山水田园诗范畴，继承王维、孟浩然一派的风格，注重描写自然景物以寄托隐逸情怀。
名句 CLASSIC LINES
万事尽不到，数僧闲有余
此联是全诗的“诗眼”，深刻揭示了佛门净地与世俗尘世的隔绝。以“万事”对“数僧”，以“不到”对“有余”，极言寺院之幽静与僧人之闲适。后世多以此句形容隐居生活的清净自在，具有极高的文化辨识度。
标签 TAGS
作者 POET
许广渊
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