依韵和施正臣游圣果寺二首 其二

长爱高僧住绝岑,定知无复俗缘侵。

人生扰扰应从昔,世事悠悠岂独今。

轩冕傥来真可愧,山林归去莫嫌深。

孟轲事业谁能及,告子唯先不动心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
杭州任职期间唱和
此诗为沈遘任杭州知州期间所作。施正臣即施元之,时任杭州属官。二人同游杭州圣果寺,诗人依韵和诗,借游览古迹抒发政治感慨与人生哲思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律与押韵规范。律诗结构讲究起承转合,颔联与颈联必须对仗工整,体现了宋代士大夫精严的文体素养。
情感 · 解读
诗中表达了诗人对高僧离尘绝俗生活的向往,以及对官场轩冕的厌倦。核心情感在于追求内心的宁静与精神的自由,体现了宋儒在仕隐之间的矛盾心态与最终的价值选择。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“绝岑”指高峻的山峰,形容僧人居住地地势高远。“轩冕”指古代大夫以上的车乘与冕服,借指官位爵禄。“傥来”意为偶然得来,指功名富贵非本意。“扰扰”形容纷乱的样子。“悠悠”形容漫长、遥远。
逐句释义
我长久以来就喜爱高僧居住在这高峻的山岭,深知他不再受世俗尘缘的侵扰。人生的纷扰喧嚣应该是自古以来的常态,世间事的漫长悠远哪里只是今天才如此。官位爵禄若是偶然得来真应该感到惭愧,归隐山林去不要嫌弃山林幽深。孟轲的功业谁能比得上,告子只是先做到了心神不动。
主旨概括
这首诗通过描写游览圣果寺的所见所感,表达了诗人对高僧超脱世俗生活的羡慕。诗人感叹人生纷扰、世事艰难,流露出对官场名利的厌倦,最终以孟子与告子的典故表达了坚守内心平静、追求高尚人格的愿望。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到的“绝岑”指杭州凤凰山。凤凰山海拔虽不极高,但山体延伸入城,形势险要,可俯瞰钱塘江。唐代以来此处便是登高望远的胜地,地理环境造就了其“绝”的特质。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。首联叙事要带有仰慕之情;颔联议论“扰扰”“悠悠”需重读,体现沧桑感;颈联“真可愧”“莫嫌深”要读出决断与劝慰语气;尾联引用典故应庄重有力,体现哲理深度。
句式仿写
可仿写“人生扰扰应从昔,世事悠悠岂独今”这一联。句式特点为:名词+叠词形容词+虚词+时间词,形成古今对比。例如:“书山路路须从始,学海茫茫岂有终”。这种句式适合表达对时间与空间的宏大感悟。
写作应用
“轩冕傥来真可愧,山林归去莫嫌深”一句适合用于“淡泊名利”“坚守本心”“人生选择”等主题的写作中。可作为道理论证素材,论证在物质诱惑面前应保持清醒,追求精神家园的充实。
关联知识图谱
沈遘同作者
本诗作者,北宋官员、诗人,与其弟沈括并称“二沈”。

名句 CLASSIC LINES

孟轲事业谁能及,告子唯先不动心
此联为全诗核心名句,引用儒家经典典故。诗人以孟子“不动心”的境界自勉,将哲学思考融入诗歌创作,展现了宋诗好议论、重理趣的典型特征,具有极高的文化价值。

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作者 POET

沈遘 1025/1028-1067
北宋仁宗、英宗朝官员,文学家,沈氏三先生之一

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