大行皇帝挽歌辞五首 其四
四海苍生众，真知不世逢。
方将请巡幸，然后议登封。
铸鼎未云就，乘云安所从。
尤哀此下国，无路望髯龙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 沉痛
创作背景
宋仁宗驾崩
此诗作于宋仁宗赵祯驾崩之际。仁宗在位四十二年，史称“仁宗盛治”，其性情宽厚，政治清明。嘉祐八年（1063年）仁宗崩，举国哀恸，诗人时任知制诰，受命撰写挽词，故有此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，是唐代以后挽歌诗的常见形式。律诗格律严谨，讲究平仄对仗，适合表达庄重肃穆的哀悼之情。此体式在唐代发展成熟，杜甫、白居易等大家均有名篇传世，是古代文人表达政治情感的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛悲怆，表达了对大行皇帝离世的深切哀思。诗人以苍生为念，痛惜明君早逝，情感真挚厚重。这种哀悼既包含君臣之义，也寄托了对国家前途的深切忧虑，体现了儒家忠君爱国的政治伦理。
基础解读 READING
语文核心知识
苍生
指草木生长之处，借指百姓。在古诗文中常用来代指天下黎民。这里用“苍生众”强调天下百姓人数众多，都在哀悼皇帝。
不世
非一世所能有，形容非常罕见、非凡。这里指像仁宗这样的好皇帝是几代人才出一个的圣明君主，表达了对皇帝极高的评价。
首联释义
天下的百姓千千万万，真正懂得他们的圣明君主是几代人才遇到的。这两句写出了仁宗皇帝的难得和百姓对他的爱戴。
颔联释义
正准备请求皇帝巡视四方，然后再商议登泰山封禅的大典。这两句写皇帝生前未竟的政治愿望，令人惋惜。
颈联释义
象征国家权力的宝鼎还没有铸造完成，皇帝就驾鹤西去，不知跟随云彩去了哪里。这里用典故比喻皇帝突然离世。
尾联释义
特别悲哀的是我们这个国家，再也没有路可以瞻仰那位长须的龙颜了。这里表达了百姓对皇帝离世的绝望和悲痛。
核心主旨
这首诗通过哀悼大行皇帝，表达了诗人对仁宗皇帝离世的深切悲痛。全诗回顾了皇帝的功绩和未竟的事业，抒发了百姓失去明君的哀伤之情，体现了君民之间的深厚情感。
跨学科 · 是什么
封禅制度
古代帝王在泰山祭天祭地的仪式。只有功绩显赫的帝王才有资格进行封禅。诗中提到“议登封”，说明仁宗皇帝的治世之功得到了认可，可惜未及实行。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢沉重，体现哀悼之情。前四句略带遗憾，后四句转为悲痛。特别是“尤哀此下国”一句，要读出沉痛感，尾句“无路望髯龙”要低沉收束。
句式仿写
仿写“尤哀此下国，无路望髯龙”的句式，练习“尤……此……，无路……”的结构。例如：“尤怜此孤客，无路觅知音。”
写作应用
核心名句“尤哀此下国，无路望髯龙”可用于写作中表达对伟人逝世的惋惜，或形容某种崇高理想破灭后的绝望心境，增加文章的历史厚重感。
关联知识图谱
赵祯酬唱赠答
本诗专为哀悼宋仁宗赵祯而作，全诗围绕其生平功绩与离世展开。
轩辕氏同典故|人物关联
尾联“髯龙”及颈联“铸鼎”均引用黄帝乘龙升天的传说，将仁宗比作黄帝。
名句 CLASSIC LINES
尤哀此下国，无路望髯龙
此联为全诗情感凝聚之笔，运用黄帝乘龙升天的典故，将皇帝比作黄帝，表达了百姓再难见到圣明君主的绝望与哀痛。
标签 TAGS
作者 POET
沈遘 1025/1028-1067
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