睡 其一
睡入净域居，梦有殊方乐。
不须泛海装，去采神仙药。
手辟黄金阙，足踏巨鳌壳。
更作西方行，真到昆仑脚。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
晚年闲居
此诗为北宋诗人王安石晚年所作，具体创作年份虽难确考，但学界公认为其退居金陵（今南京）时期作品。王安石晚年罢相后，远离政治漩涡，心境趋于平淡深沉，转而关注内心世界与精神归宿，此诗即是在此背景下对生命归宿与精神自由的一次哲学思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共十句，每句五字，不讲究平仄对仗，押仄声韵。五言古诗源于汉代，至唐代依然盛行，形式自由灵活，适合叙事与抒情。本诗语言质朴自然，体现了宋诗以文为诗、好议论、尚理趣的典型特征，在文体上归属于古体诗范畴。
情感 · 解读
全诗通过描写梦境中游历仙境的奇特经历，表达了诗人对超凡脱俗、自由自在精神境界的向往。诗人以睡梦为媒介，摆脱了现实肉身的束缚与求仙的艰辛，在精神层面实现了对神仙世界的占有与征服，展现了宋代文人独特的理性思辨与精神自适的情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
净域
指佛教清净的国土，这里指梦境中进入的圣洁之地。诗人用这个词暗示梦境的纯净与超脱，为全诗奠定了超凡脱俗的基调。在基础阅读中，理解这个词有助于把握诗人进入梦境时的状态。
殊方
指异域、远方。诗人在梦中体验到了异域的快乐，这种快乐不同于现实生活。理解这个词能帮助读者明白诗人梦境中的奇妙体验，感受到一种来自远方的惊喜。
诗句白话释义
睡着后进入了清净的境界，在梦中享受着异域的乐趣。不需要准备渡海的行装，去远方采集神仙的长生药。双手推开了黄金打造的宫门，双脚踩在巨大的神龟壳上。继续向着西方前行，真的到达了昆仑山的山脚下。
核心主旨
这首诗通过描写一个奇特的梦，表达了诗人对神仙世界的向往。诗人认为，想要获得神仙般的快乐，不需要像古人那样辛苦地出海寻找仙药，只要在梦中精神自由，就能到达神奇的地方。这告诉我们，精神的快乐比物质的追求更重要。
跨学科 · 是什么
昆仑山地理学
昆仑山在古代神话中是西王母居住的地方，是传说中的神山。在现实中，昆仑山脉是亚洲中部的大山系，也是中国西部山系的主干。诗人梦游昆仑，既是对神话地理的想象，也反映了古人对西部山川的敬畏与向往。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要稍慢，读出梦境的虚幻与神秘感。前四句要读得轻松自在，表现“不须泛海”的洒脱；后四句节奏可以稍微加快，展现“手辟金阙”、“真到昆仑”的气势与豪情。韵脚字“乐、药、壳、脚”要读得短促有力。
句式仿写
诗中“不须……去……”的句式简洁有力，表达了否定了旧做法、确立新观念的意思。可以仿写：不须远行万里，去寻世间美景，只要心怀诗意，身边即是春天。这种句式适合用于表达观点或抒发情怀。
写作应用
“不须泛海装，去采神仙药”这两句诗可以应用在关于“精神追求”、“内心宁静”、“拒绝盲从”等主题的作文中。例如，在论述“真正的快乐源于内心”时，可以引用此句，说明不需要外在的奢华与奔波，内心的丰盈才是真正的财富。
关联知识图谱
王安石同作者
本诗作者，北宋著名政治家、文学家，唐宋八大家之一，诗风含蓄深沉。
游仙诗同体裁
本诗描写梦境游历仙境，符合游仙诗通过想象进入神仙世界的体裁特征。
名句 CLASSIC LINES
不须泛海装，去采神仙药
此二句为全诗核心名句，直击诗人对生命与求仙问题的独特见解。诗人认为无需像秦皇汉武那样劳民伤财泛海求仙，通过梦境与精神修炼即可获得解脱。这种反传统的求仙观念，体现了宋代士大夫理性务实的精神风貌，具有极高的哲学价值与文化影响力。
标签 TAGS
作者 POET
徐积 1028年-1103年，享年76岁
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