题寄亭

大抵人闲同一寓,外物之来寓中寓。

主人于尔本无心,谁使之来谁使去。

来时无所增吾悦,去时谈笑亦不辍。

惟有山叟与溪翁,屋里闲云船上月。

一从古往成蹉跎,失之则憾得之歌。

不从平路从风波,或遭陷阱或网罗。

有人啮臂遗其亲,有人之楚复之秦。

侯门洒扫宁苦辛,牛衣涕泣伤贱贫。

谁人衒鬻来上书,谁人乞贷留公车。

谁人入关便弃𦈡,谁思躣马疾其驱。

更有隋时二隠夫,欲将林壑谋金朱。

倒行之辈尤可吁,当时自欲烹其躯。

却是扬雄所性恬,谁须名字学韦贤。

积薪可恨汲生言,不道真风任自然。

自然处者其为谁,以寄名亭如此奇。

俗人所患在失之,安知达者静者心平夷。

达者洞然无所蔽,静者泊然无所累。

无蔽无累无所营,其中主者性与诚。

登斯亭兮观斯名,人闲万事皆可平。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
晚年归隐
此诗为邵雍晚年居洛阳时所作,诗人以此明志,借题亭之名阐述其“以物观物”、顺应自然的哲学思想,反映了其远离官场纷争、潜心治学的生活状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究平仄对仗,押韵较为自由,句式长短灵活,适合铺陈叙事与议论抒怀,体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为旷达淡泊,诗人通过对世事得失的辩证思考,表达了不为外物所役、保持内心宁静的人生态度,体现了宋儒理学的修养境界。

基础解读 READING

语文核心知识
“寓”字本义为寄居、寄托,诗中指代人生在世如同暂住,外物来到生命中也是一种暂时的寄居,点明了人生短暂、万物无常的基本观点。
白话释义
大体上人们闲居时心境相同,外物来到这闲居的心境中只是暂住。主人对这些外物本无心占有,是谁让它们来又是谁让它们去?来时没增加我的喜悦,去时我谈笑依旧不停。只有山叟和溪翁,屋里对着闲云,船上赏着明月。
核心主旨
诗歌通过论述外物得失与内心主宰的关系,告诉人们不要像俗人那样患得患失,而应像达者一样保持内心平静,顺应自然,这才是人生的大智慧。
跨学科 · 是什么
历史典故历史学
此句引用战国时期吴起的典故,吴起为了取得鲁国国君信任,不惜杀掉齐国籍的妻子,表现出为了功名利禄不惜牺牲亲情的极端功利行为。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏,前四句语调平缓,中间列举历史人物时语速稍快,最后议论抒情时语调要沉稳有力,体现哲理思考的深度。
句式仿写
可仿写“惟有……与……,屋里……船上……”的句式,运用对偶手法描写一种宁静的生活场景,如“惟有清风与明月,窗前读书灯下吟”。
写作应用
核心名句“俗人所患在失之,安知达者静者心平夷”可用于写作中论述心态调整、得失观、人生境界等话题,作为道理论证的有力支撑。
关联知识图谱
邵雍(作者)同作者
本诗作者,北宋著名理学家、数学家、诗人,创立“先天学”,谥号康节。

名句 CLASSIC LINES

俗人所患在失之,安知达者静者心平夷
此二句为全诗警策,通过俗人与达者的对比,深刻揭示了患得患失源于心胸狭隘,而心平气和方能超越世俗烦恼的哲理,具有极高的处世智慧。

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作者 POET

徐积 1028年-1103年,享年76岁
北宋儒家学者、诗人、地方学官,谥节孝处士,《宋史》有传

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