和吕秘校观梅 其一

若论君颜色,琼瑶未足珍。

花中谁作偶,物外独先春。

有艳皆归朴,无妖可媚人。

江南看已厌,洛浦种还新。

日晚巫山雨,墙低宋玉邻。

施朱其已伪,傅粉亦非真。

堪把歌诗赠,何辞唱和频。

君篇为第一,便可献枫宸。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感咏物 · 抒怀
创作背景
文人雅集
此诗为酬唱之作,系诗人与友人吕秘校(秘校为官职名)相互赠答而作。宋代文人雅集风气盛行,咏梅诗在当时极具影响力,诗人借品评梅花的契机,与友人进行文学交流与情感沟通。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴。排律要求严格遵守格律,通常在十句以上,中间各联必须对仗工整。此诗共十六句,八联,符合排律体式,展现了宋代文人精深的格律造诣。
情感 · 解读
诗人通过对梅花高洁品格的赞美,寄托了自己对高洁人格的追求。全诗情感基调高雅脱俗,既有对友人的推崇,又含蓄地表达了不随波逐流、坚守本真的人生志向。

基础解读 READING

语文核心知识
颜色
指梅花的姿态与色泽。诗人开篇即言,若论梅花的容颜,连美玉(琼瑶)都不足以与之相比,极言梅花之美。这是对梅花外在形态的高度赞美,奠定了全诗咏物的基调。
逐句释义
若论君颜色,琼瑶未足珍:若要谈论梅花的颜色,美玉也不足以算是珍品。花中谁作偶,物外独先春:花中谁能与它做伴侣?它超然物外独自报告春讯。有艳皆归朴,无妖可媚人:虽有艳丽之姿却归于质朴,没有妖气来献媚于人。江南看已厌,洛浦种还新:在江南已经看厌了,在洛水之滨种植还算新鲜。日晚巫山雨,墙低宋玉邻:日晚时分巫山行雨,墙低处与宋玉为邻。施朱其已伪,傅粉亦非真:涂脂抹粉已经显得虚伪,搽粉也非真容。堪把歌诗赠,何辞唱和频:值得拿诗歌来赠送,何必推辞频繁唱和。君篇为第一,便可献枫宸:您的诗篇堪称第一,可以直接献给皇帝。
核心主旨
这首诗通过赞美梅花颜色胜过美玉、品格质朴高洁、不媚俗人,表达了诗人对梅花君子风度的推崇。同时,诗人将咏梅与赠诗结合,称赞友人的诗作极佳,值得呈献给皇帝,体现了深厚的友情与对友人才华的认可。
跨学科 · 是什么
植物学特征植物学
梅花属于蔷薇科杏属植物,花期极早,通常在冬末春初开放,是百花中较早开放的品种。诗句“物外独先春”准确地捕捉了梅花作为早春信使的生物学特性,它在严寒中独自开放,预示着春天的到来。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应注意五言排律的节奏感,通常采用“二三”节奏。首联起调要高昂,赞美之情要饱满;中间对仗联语速需平稳,体现对仗工整之美;尾联要读出推崇与豪迈之气。韵脚字“珍、春、人、新、邻、真、频、宸”需读得响亮清晰。
写作应用
“有艳皆归朴,无妖可媚人”一句可用于写作中赞美那些外表美丽但内心质朴、不随波逐流的人或事物。例如在描写一位低调而有实力的学者或一件设计简约而不简单的艺术品时,可引用此句来升华主题,表达对“大美若朴”境界的追求。
关联知识图谱
四君子文化关联
梅花与兰、竹、菊并称为“四君子”,是中国传统文化中高洁人格的象征。本诗通过对梅花质朴品格的赞美,强化了这一文化意象。

名句 CLASSIC LINES

有艳皆归朴,无妖可媚人
此联深刻概括了梅花的美学特征。它指出梅花虽有艳丽之姿却归于质朴,不以此献媚于人,确立了梅花作为“君子”意象的文化地位。

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作者 POET

徐积 1028年-1103年,享年76岁
北宋儒家学者、诗人、地方学官,谥节孝处士,《宋史》有传

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