送姚处士归亳州
白发麻衣破，还谯别弟回。
首垂听乐泪，花落待歌杯。
石路寻芝熟，柴门有鹿来。
明王下征诏，应就碧峰开。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感期许 · 赞美 · 送别
创作背景
送别隐士归乡
本诗为晚唐诗人刘得仁送别姚姓处士返回亳州谯地时所作，学界考证创作于会昌至大中年间（公元841-859年），创作动因是诗人为辞官归隐的姚姓友人饯行，全诗围绕友人的品行与归途、隐居生活展开书写。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗，全诗共八句，每句五字，二、四、六、八句押韵，中间两联对仗工整，符合唐代五言律诗的成熟格律规范。五言律诗起源于南朝齐永明时期，初唐定型，至唐代成为文人创作的主流诗歌体裁之一，兼具格律严整与抒情凝练的艺术特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：第一层是送别友人姚处士归乡的真挚惜别之情，第二层是对姚处士安贫乐道、高洁超脱品行的由衷赞赏之情，第三层是对姚处士之才终能被朝廷发掘、实现人生价值的美好期许之情。三层情感层层递进，无悲戚之态，整体基调清朗旷达，是唐代送别隐逸类诗歌的典型情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
处士指古代没有做官的读书人，也就是隐士。麻衣指平民穿的粗麻布衣服，代指平民身份。谯是亳州的古称，今天位于安徽亳州一带。芝指灵芝，古代常被视为祥瑞的仙草，是隐士常采集的植物。征诏指朝廷下发的征召人才做官的诏书。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字或者古今异义用法。
逐句白话释义
首句写姚处士满头白发，穿的粗麻布衣服都破了，点明他清贫的隐士身份。次句写他要回到谯地，和送别他的弟弟告别后踏上归途。颔联写送别宴席上，他低着头听着饯别的音乐落下眼泪，花瓣飘落在等待最后一曲结束的酒杯上。颈联想象他回到家后的生活，沿着石路去寻找成熟的灵芝，他家的柴门经常会有野鹿到访。尾联说贤明的皇帝早晚要下发征召他的诏书，那时他应该会从青山里出来应召。所有句子的释义都贴合原文原意，没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是一首送别诗，核心内容是诗人为即将返回亳州隐居的姚处士饯行。全诗先刻画了姚处士安贫乐道的高洁形象，再描写了送别的宴席场景，之后想象了姚处士回乡之后闲适的隐居生活，最后表达了对姚处士能够得到朝廷征召、施展才华的美好期许。整首诗没有普通送别诗的悲伤情绪，整体氛围清朗向上，充满了对友人的欣赏和祝福。
跨学科 · 是什么
亳州谯地地理学
亳州是中国历史文化名城，唐代时属于河南道管辖，是道家创始人老子、庄子的故乡，自古以来就有浓厚的隐逸文化传统，当地至今还有很多和古代隐士相关的历史遗迹。这个地名的出现直接点明了友人归乡的目的地，也暗含了当地文化对友人隐逸选择的影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要采用舒缓清朗的语气，节奏整体偏慢，体现送别诗的郑重感。首联两句每句两个停顿：白发/麻衣破，还谯/别弟回，读的时候语气平实，突出友人的清贫形象。颔联两句节奏稍缓：首垂/听乐泪，花落/待歌杯，带一点轻柔的惜别情绪。颈联两句节奏放慢，语气放松：石路/寻芝熟，柴门/有鹿来，读出闲适的感觉。尾联两句语气上扬，读出期许的感觉：明王/下征诏，应就/碧峰开。按照这个节奏诵读，就能准确传递出诗歌的情绪层次。
基础句式仿写指导
本诗颈联“石路寻芝熟，柴门有鹿来”是非常经典的动宾结构对仗句，仿写的时候可以先找两个和场景相关的意象，前一句写人的动作，后一句写环境的状态，两句要对仗工整，词性相对。比如描写乡村生活可以仿写为：“竹径摘茶嫩，篱边有犬眠”，描写校园生活可以仿写为：“廊下背诗熟，窗前有影来”。仿写的时候要注意两句的意境要统一，符合整体的场景氛围，不要出现风格冲突的内容。
核心名句日常写作应用
“石路寻芝熟，柴门有鹿来”这句可以用在描写山居生活、乡村美景、隐逸闲情的作文或者日常文案里。比如写去山里民宿游玩的日记可以用：“民宿藏在深山里，推开窗就是连绵的青山，真有种‘石路寻芝熟，柴门有鹿来’的闲适感。”写赞美隐士品行的文章也可以用这句来形容人物的生活状态，非常贴切有氛围感。日常发朋友圈分享山野出行的内容时用这句，也会显得很有文化底蕴。
关联知识图谱
王维《送别》同主题
王维的《送别》“下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时”也是唐代送别隐士的经典诗歌，和本诗主题一致，都描写了诗人对归隐友人的祝福，核心情感都是对隐逸品行的赞赏，适合放在一起对比阅读。
名句 CLASSIC LINES
石路寻芝熟，柴门有鹿来
该句以典型的隐逸意象刻画了姚处士高洁闲适的隐居生活状态。
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作者 POET
刘得仁 生卒年不详，约公元838年（唐文宗开成年间）前后在世
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