题扇 道扇
携待真坛醮，摇吟玉笈书。
面题金鼎诀，背画五云车。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感慕道
创作背景
唐代道教崇奉
唐代尊崇道教，奉老子为祖先，道教仪式与法器在文人生活中颇为常见。此诗创作背景与唐代浓厚的崇道风气密切相关，反映了当时文人与道教的紧密联系。具体创作时间与地点史籍无载，但内容确证为唐代道教文化背景下的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗四联八句，格律严谨。五言律诗起源于汉代五言诗，定型于初唐，是近体诗的重要形式。其篇幅短小精炼，对仗工整，声律和谐，适宜表达清幽深远的意境。本诗严格遵循五言律诗的平仄与对仗规范，体现了唐代律诗的成熟风貌。
情感 · 解读
诗中通过描写随身携带法器、诵读经书等细节，展现了诗人对道教仪式的虔诚与投入。核心情感为对道教信仰的尊崇与追求仙道的向往，情感基调清静庄重，流露出一种超脱尘世的修道情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「真坛」指道教举行法事的坛场。「醮」是道教祭祀神灵的仪式。「玉笈」指玉饰的书箱，代指珍贵的道教经书。「金鼎诀」指炼丹的秘诀，金鼎是炼丹的器具。「五云车」指神仙所乘的五色云车。这些词语共同营造了神秘的道教氛围。
逐句白话释义
携带着扇子等待在道坛举行斋醮仪式，摇动扇子吟诵着玉箱中的道经。扇子的正面题写着炼丹的秘诀，背面画着神仙乘坐的五色云车。
核心主旨概括
这首诗通过对一把道教法扇的描写，生动展现了道教斋醮仪式的场景。诗人描绘了扇子上的经文与图画，表达了对道教文化的尊崇以及对神仙世界的向往之情。
跨学科 · 是什么
道教法器社会学
扇子在道教中不仅是纳凉工具，更是重要的法器，称为「法扇」。在斋醮仪式中，高功法师手持法扇，用于挥动象征风生水起，具有召神驱邪、净化坛场的宗教功能。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应保持庄重平稳的语调。节奏为二三分：「携待/真坛醮，摇吟/玉笈书」。前两句动作舒缓，后两句「面题/金鼎诀，背画/五云车」节奏可稍紧凑，以突出对仗工整之感。
句式仿写指导
可仿照「面题……诀，背画……车」的句式进行对偶句练习。例如：「面刻千秋史，背描万里图」。重点在于前后两句动词与名词的对应，以及方位词「面」与「背」的运用。
写作应用场景
核心名句「面题金鼎诀，背画五云车」可用于描写工艺品、书画作品或传统文化题材的写作中。用以形容物品制作精美、文化内涵丰富，承载着特殊的寓意与价值。
关联知识图谱
中国本土宗教同主题
本诗全篇围绕道教法器与仪式展开，是典型的道教题材诗歌，反映了唐代道教文化。
名句 CLASSIC LINES
面题金鼎诀，背画五云车
此联为全诗核心名句，对仗极其工整，意象华美。正面题写炼丹秘诀，背面绘制神仙车驾，将道教法术与艺术审美完美融合。诗句展现了道教器物的神圣性与神秘感，体现了唐代文人对于仙家意象的审美偏好。
标签 TAGS
作者 POET
徐积 1028年-1103年，享年76岁
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