寄楼子山云栖上人

一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。

永无尘事到,时有至人来。

涧谷冬深静,烟岚日午开。

修身知得地,京寺未言回。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 隐逸
创作背景
寄赠隐修僧人
本诗为晚唐时期创作的寄赠类作品,赠诗对象为楼子山云栖寺的修行僧人。创作触发点为诗人亲历或听闻云栖上人的居所环境与修行状态,为表达仰慕之情特意创作此诗寄赠,无明确史料记载具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为唐代成熟的五言律诗,属于近体诗范畴。每句五字,全诗共八句,中间两联严格对仗。五言律诗在初唐定型,盛唐至晚唐发展成熟,是古典诗歌的核心体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为对云栖上人超脱尘俗的隐修生活的赞赏,寄寓了诗人对远离世俗喧嚣、清净修身境界的向往。全诗情感平和淡远,无激烈抒情,以环境描写烘托情感内核,符合唐代隐逸诗的主流情感表达逻辑。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
崔嵬指高耸陡峭的山崖。危梯指高险的登山阶梯。藓苔就是生长在阴湿处的苔藓植物。尘事指代世俗生活里的各种琐碎事务。至人指德行高洁、境界超脱的人。烟岚指山间漂浮的云雾水汽。修身指修养身心、提升精神境界。京寺指京城的官方寺院。
逐句白话释义
首句写在高耸的山崖上凿出了一间居室。第二句写通往居室的高险阶梯上叠满了厚厚的苔藓。第三句写这里永远不会有世俗的琐事前来打扰。第四句写时常会有境界高洁的人士到访。第五句写深冬时节山涧峡谷格外静谧安宁。第六句写正午时分山间的云雾才会慢慢散开。第七句写在这里修身养性确实找到了绝佳的地方。第八句写就算京城的寺院发来召唤也不愿意回去。
核心主旨概括
本诗围绕楼子山云栖上人的隐修居所展开描写,通过刻画居所的险峻、环境的清幽、氛围的清净,赞美了云栖上人超脱世俗的修行境界。全诗同时也寄寓了诗人本人对远离喧嚣、清净安宁的精神生活的向往之情,是典型的唐代隐逸题材诗歌。
跨学科 · 是什么
山地地貌特征地理学
本诗对应的诗句是“一室凿崔嵬”。浙中楼子山属于典型的丹霞山地地貌,山体多由红色砂岩构成,陡崖发育明显,岩体硬度适中,适合开凿洞窟或石室供人居住。这类山地海拔通常在500到1000米之间,相对高差大,人迹罕至,适合隐修。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气要平缓柔和,读出清净悠远的氛围。每句采用“二三”式停顿节奏,比如“一室/凿崔嵬”“危梯/叠藓苔”。颔联和颈联可以适当拉长尾音,突出对仗的韵律感。尾联要读出淡淡的赞叹语气,不要过于激昂。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“永无XX到,时有XX来”的对偶句式。仿写时要注意上下句词性相对、语义相关,上句写排除的事物,下句写迎来的事物。比如描写书房可以写“永无喧哗到,时有墨香来”,描写乡村小院可以写“永无俗客到,时有野风来”。
名句应用指导
核心名句“永无尘事到,时有至人来”适合用于描写远离喧嚣的生活场景。比如写自己的小书房时可以引用这句,表现居所的清净和交友的纯粹。写乡村民宿的宣传文案时也可以引用这句,凸显民宿远离城市喧嚣的特点。写隐居生活的随笔时同样可以引用这句表达生活状态。
关联知识图谱
唐代隐逸诗同主题
本诗属于唐代隐逸诗范畴,核心主题为赞美隐修生活、向往超脱世俗的境界,与唐代大量山水隐逸诗的主题、风格完全一致,是唐代隐逸诗的典型作品。
刘得仁同作者
本诗作者为晚唐诗人刘得仁,其诗作多为五言,风格清雅淡远,多描写自然景色与隐逸生活,本诗完全契合刘得仁的一贯创作风格,被收录于《全唐诗》刘得仁专属卷次。

名句 CLASSIC LINES

永无尘事到,时有至人来
核心名句为颔联“永无尘事到,时有至人来”,对仗工整,意境清雅。该句生动展现了隐修居所远离世俗的清净氛围。

标签 TAGS

作者 POET

刘得仁 生卒年不详,约公元838年(唐文宗开成年间)前后在世
唐代中下层诗人,贵戚出身,科举屡败,以诗闻名

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