贵仙
凤节霓旌拥万神，五云车骑驾龙麟。
腰闲独佩黄金箓，元是瑶宫第一人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 赞美
创作背景
受箓入道
此诗创作于李白在齐州（今山东济南）紫极宫正式受道箓期间。李白崇尚道教，曾正式入道，获得道士身份。诗中“腰闲独佩黄金箓”即指其受符箓后的真实写照，反映了诗人对道教信仰的虔诚与获得宗教身份后的荣耀感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句起源于南朝乐府歌行，定型于唐代，是古典诗歌中艺术成就极高的体裁，以短小精悍、意境深远著称。
情感 · 解读
诗中通过描绘凤节霓旌、万神簇拥的宏大仪仗，以及诗人腰佩黄金箓的独特身份，营造出庄严肃穆、超凡脱俗的氛围。核心情感是对道教神仙世界的向往与赞颂，同时也流露出诗人对自身修道有成、位列仙班的自豪与自信。
基础解读 READING
语文核心知识
凤节霓旌
“凤节”指绘有凤凰图案的符节，是神仙出行的仪仗凭证。“霓旌”指以彩虹为装饰的旗帜。这两个词语生动描绘了神仙出行时仪仗队的华丽与威严，营造出一种色彩斑斓、神圣不可侵犯的氛围，展现了诗人丰富的想象力。
黄金箓
“箓”指道教记录神吏名讳的秘文或符咒，是道士受道修行、驱使鬼神的凭证。“黄金箓”形容其材质珍贵、地位尊崇。在诗中，诗人腰间佩戴此物，象征着他在道教神职体系中的正式身份和崇高地位，是全诗的核心意象。
诗句白话释义
凤凰符节和彩虹旗帜飘扬，万千神仙簇拥随行。驾着五彩祥云车骑，驱使着龙与麒麟前行。我腰间独自佩戴着尊贵的黄金法箓，原来我本是瑶台仙宫里的第一等人。
核心主旨
这首诗通过描绘神仙出行的宏大场面和诗人佩戴黄金箓的自豪形象，表达了诗人对道教神仙世界的无限向往。诗人自视为天上的仙人下凡，展现了其狂放不羁的性格和对精神自由的追求，体现了盛唐时期道教文化的繁荣。
跨学科 · 是什么
龙麟植物学|民俗学
诗句中提到的“龙麟”指龙与麒麟，均为中国古代神话传说中的瑞兽。龙能腾云驾雾，象征皇权与神力；麒麟性情温和，象征祥瑞。在道教文化中，它们常作为神仙的坐骑或护卫出现，体现了古人对自然力量的神化和对吉祥美好的向往。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应采用高昂、激越的语调。前两句“凤节霓旌拥万神，五云车骑驾龙麟”节奏宏大，重音应落在“拥”和“驾”字上，体现气势。后两句“腰闲独佩黄金箓，元是瑶宫第一人”转为自信自豪，语速稍缓，“独佩”与“第一人”需重读，突出诗人的傲气。
句式仿写
可仿照“元是瑶宫第一人”的句式进行写作练习，采用“元是……第一人”的结构，表达对某种身份或地位的自信确认。例如：“笔底独挥生花梦，元是文坛第一人。”这种句式短促有力，适合表达强烈的自我肯定。
写作应用
“腰闲独佩黄金箓，元是瑶宫第一人”可用于写作中表达自信、清高或对某种精神境界的坚守。例如在关于“自信”、“坚守初心”、“精神追求”等主题的作文中，可引用此句作为论据，论证人应当有高远的志向和对自我价值的坚定认同。
关联知识图谱
李白同作者
本诗作者，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，其诗风豪放飘逸，想象丰富。
道教信仰同主题
本诗核心主题，涉及道教神仙体系、法箓制度及修炼成仙的思想。
名句 CLASSIC LINES
腰闲独佩黄金箓，元是瑶宫第一人
此二句为全诗核心名句。诗人以“黄金箓”象征尊贵的道教法阶与身份，自诩为“瑶宫第一人”，极具浪漫主义色彩。后世常以此句形容修道者的崇高境界或独特的身份认同，体现了李白狂放自信、追求精神超越的个性特征。
标签 TAGS
作者 POET
徐积 1028年-1103年，享年76岁
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语47 知识点
二期上线 · 敬请期待