劳仙
朝采药，暮采药，踏尽闲云一双脚。
出一山，入一山，先生如此何时闲。
有时两脚不出户，不炼黄金即炼丹。
先生手足已劳苦，一心欲把河沙数。
却笑闲仙无所为，闲仙端坐亦相嗤。
大都世事亦如此，相笑相非无尽时。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感哲理 · 讽刺
创作背景
宋代求仙风气
宋代虽有理学兴起，但道教外丹黄白之术在民间与士大夫阶层仍有流传。诗人有感于世人沉迷炼丹求长生，虚度光阴，且修道者之间尚且相互讥笑，故作此诗以讽世。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，不讲究平仄对仗，用韵自由，形式灵活奔放。七古源于汉代歌行，至唐代成熟，适宜表达铺陈叙事与议论感慨。本诗语言通俗，具有宋诗以议论为诗的典型特征。
情感 · 解读
全诗通过“劳仙”与“闲仙”的对比，讽刺了世人无谓的忙碌与纷争。核心情感由对求仙虚妄的批判，上升到对世俗人生相互是非的哲理思考，体现了诗人冷峻的洞察力。
基础解读 READING
语文核心知识
一双脚
指代人的双脚，这里形容“劳仙”四处奔波，走遍了高山深谷。强调了身体劳作的辛苦程度，走破了鞋子，踏遍了云山。
河沙数
佛教用语，指像恒河里的沙子一样多得数不清。诗中形容“劳仙”想要做不可能完成的事情，比喻徒劳无功的执着。
诗句白话释义
早上采药，晚上采药，双脚走遍了山间的闲云。出一座山，进一座山，先生这样什么时候才能清闲？有时两脚不出门，不是炼黄金就是炼丹药。先生手脚已经劳苦，一心想把数不清的沙子数清楚。却笑闲仙无所事事，闲仙端坐着也嘲笑劳仙。大概世间的事都是这样，互相嘲笑互相非难没有尽头。
核心主旨
这首诗通过描写一个忙碌的“劳仙”和一个清闲的“闲仙”互相嘲笑的故事，告诉我们世间的人们往往只看到别人的问题，却看不到自己的荒谬，总是在无休止的争吵中虚度光阴。
跨学科 · 是什么
炼丹术历史学
诗中提到的“炼黄金”“炼丹”是中国古代道教的外丹术。古人试图通过烧炼矿物来制造长生不老药或人造黄金，这在古代非常流行，但实际上是不科学的。
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读写应用
诵读节奏
朗读时节奏要明快，前三句“朝采药，暮采药”要读出忙碌重复的感觉。“出一山，入一山”要读出奔波感。最后两句是议论，要读得缓慢深沉，读出讽刺的意味。
句式仿写
可以模仿“朝……，暮……，……”的句式进行写作。例如：“朝读书，暮读书，读尽天下万卷书。”用来形容勤奋刻苦的学习生活。
写作应用
核心名句“大都世事亦如此，相笑相非无尽时”可用于议论文写作中，论证“做好自己，不随意评价他人”或“停止无谓的内耗与纷争”等主题，增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
讽刺诗同体裁
本诗以讽刺为主要表达方式，属于讽刺诗范畴。
名句 CLASSIC LINES
大都世事亦如此，相笑相非无尽时
此二句为全诗点睛之笔，将仙界矛盾映射至人间世态。指出世间万事往往陷入无休止的相互嘲笑与否定之中，揭示了人性的盲目与纷争的荒谬，具有深刻的警世意义。
标签 TAGS
作者 POET
徐积 1028年-1103年，享年76岁
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