雪 其四

诸少逸驾追无前,我乘驽马持短鞭。

更添一老爱白雪,但开两眼寻青天。

诗中戈矛欲挥我,君家伯仲空忘年。

摇笔吟哦有裂管,倒囊抖擞无遗笺。

谁知群形消即露,却还本质污与鲜。

田庐有蓬尚塞户,樵衣无布堪补肩。

群儿上垄刍且牧,孤戍曝日旗与旃。

人闲安得真洞府,空中失脚飞神仙。

明月随来会星弁,白云迎去升紫烟。

溪湾留下断虹卧,山阴亦有玲珑田。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
晚年酬唱
此诗为黄庭坚晚年作品,属于其与友人的酬唱之作,具体创作年份虽难以确考,但风格已臻化境。诗中提及“更添一老”,暗示诗人此时年事已高,心态苍凉而通透。创作背景涉及诗人对仕途沉浮的深刻体悟,以及对自然本真的回归渴望,是研究黄庭坚晚年思想的重要文本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,押韵较为自由,适合铺陈叙事与抒发情感。七言古诗源于汉代歌行体,至唐代发展成熟,是古典诗歌的重要形式之一。本诗句式长短整齐,韵律铿锵有力,体现了宋诗以文为诗、议论入诗的典型特征。
情感 · 解读
诗人以驽马自喻,面对同僚逸驾追风的竞争态势,表现出一种甘居人后、自得其乐的豁达心态。这种情感并非消极避世,而是在认清自我能力与处境后的坦然接受,体现了宋人特有的理性与平和。全诗情感基调由自嘲转为对雪景的欣赏,最终升华为对人生本质的哲学思考。

基础解读 READING

语文核心知识
逸驾
指飞快的车马,这里比喻那些才华横溢、仕途顺遂的同僚或年轻人。诗人用此词与自己的“驽马”形成鲜明对比,生动地描绘出官场中人才济济、竞争激烈的景象。这种对比手法突出了诗人自我定位的清醒与谦逊,为全诗奠定了自嘲而不失风度的基调。
驽马
指劣马或走不快的马,诗人用来比喻自己才力平庸或仕途迟缓。这是诗人自谦甚至略带自嘲的说法,与“逸驾”相对。通过这一比喻,诗人表达了对自身境遇的坦然接受,不与他人争长短,只求内心安宁的态度。
诗句白话释义
那些年轻才俊驾着快车飞驰在前,我骑着劣马拿着短鞭远远落在后面。又多了一个喜爱白雪的老人,我只是睁开眼睛寻找青天。诗中的文字像戈矛一样想要刺向我,你们兄弟二人却忘却了年岁的差距与我交游。挥动笔杆吟诵诗歌直到笔管裂开,倒空口袋抖落干净没有留下一张废纸。谁知道万物形态消失后真相显露,还原了本质的污浊与鲜洁。茅草屋的门被积雪封住,打柴人的衣服破烂没有布料补肩膀。孩子们跑上土丘放牧牲畜,孤独的哨所在阳光下晒着旗帜。人间哪里能找到真正的神仙洞府,在半空中失足就成了飞翔的神仙。明月跟随着来会见星官,白云迎接着升上紫色的烟云。溪水弯弯留下一道断虹卧波,山的北面也有玲珑剔透的田地。
核心主旨
这首诗通过描写雪景和抒发感慨,表达了诗人对人生本质的深刻思考。诗人认为大雪虽然掩盖了万物的形态,但也让事物的本质暴露无遗,无论是污浊还是鲜洁都无法隐藏。这既是写景,也是写人,暗示在某种契机下,人的本性终将显露。全诗展现了诗人豁达超脱的人生态度和对精神自由的向往。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中描写田庐被蓬草或积雪堵塞门户,反映了古代农村冬季严酷的生存环境。这种地理环境直接影响了居民的生活方式,如出行困难、保暖需求增加等。诗人通过这一细节,真实记录了宋代底层百姓在寒冬中的生活状态,具有地理社会学价值。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏感,一般采用“二二三”或“四三”的节奏划分。前四句自嘲部分语调可稍平缓低沉,体现诗人的无奈与自谦。中间议论部分“谁知”二字应重读,作为全诗情感的转折点。最后描写仙境部分语调应上扬,充满向往与空灵之感,展现诗人超脱的情怀。
句式仿写
可仿写“谁知……即……,却还……”的句式进行哲理表达训练。例如:“谁知繁华落即真,却还本心纯与朴。”这种句式通过转折关系,深刻揭示了事物表象与本质的辩证关系,适合用于议论文写作中论证观点,增强语言的张力与深度。
写作应用
“谁知群形消即露,却还本质污与鲜”一句可用于“透过现象看本质”、“真金不怕火炼”等话题的写作。在议论文中,可以作为道理论证的有力支撑,说明在特定环境或考验下,事物的真实面目终将显露无遗,告诫人们要注重内在修养,表里如一。
关联知识图谱
江西诗派创始人同作者
黄庭坚为北宋著名诗人,江西诗派开山之祖,诗风奇崛瘦硬。
咏物题材同主题
本诗以雪为核心意象,借雪喻理,属于经典的咏雪题材。

名句 CLASSIC LINES

谁知群形消即露,却还本质污与鲜
此联为全诗哲理核心,意指大雪掩盖了世间万物的形态,却暴露了其本质的污浊与鲜洁。诗句通过雪的覆盖与揭示这一辩证关系,深刻阐述了表象与本质的哲学命题,体现了诗人敏锐的观察力与深邃的思考力。该句常被引用以说明逆境或外力往往能揭示事物真相的道理。

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作者 POET

徐积 1028年-1103年,享年76岁
北宋儒家学者、诗人、地方学官,谥节孝处士,《宋史》有传

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