题韩左军马图

韩公画马称神笔,矫首昂藏山鬼泣。

眼明见此饮马图,乃知矩度不可轶。

定嫌昔日徐庾体,渴骥奔泉超法律。

骐骥骅骝志千里,屹立天闲甘伏枥。

气势相宜适操纵,肉骨兼匀称肥瘠。

世人但以骊黄求,翠驳玉花烦剪剔。

苦论右军爱鹅趣,知公爱马应成癖。

山阴道士不换经,已悟黄庭养生术。

持将此卷参马祖,待须一口西江吸。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感托物言志 · 赞美
创作背景
题画赠友
此诗为作者观赏韩左军所绘马图后所作的题画诗。宋代文人画兴盛,题画诗成为重要的文学形式,诗人借此表达对画艺的品评及对友人的情谊。具体创作时间与地点史籍无详载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于近体诗向古体诗回归的变体。七古篇幅灵活,不讲究严格对仗与平仄,适合铺陈描写与议论抒怀。此体在宋代文人手中发展成熟,常用于题画、咏物等题材。本诗通过七古体裁,充分展现了题画诗的叙事与议论功能。
情感 · 解读
诗人对韩左军画马技艺给予极高评价,认为其画工出神入化,甚至令山鬼为之哭泣。全诗洋溢着对画家笔下神骏气势的惊叹与钦佩,情感基调热烈而奔放。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
韩公:指韩左军,左军为官职名。矫首:昂起头。昂藏:神采气度高拔。矩度:规矩法度。轶:超越,此处指超越规矩或不可逾越。徐庾体:指徐陵、庾信的宫体诗风,此处借指柔靡的书风。骐骥骅骝:皆为古代名马。天闲:皇家养马处。伏枥:卧于马槽,指马未被重用。骊黄:指马的毛色黑白黄。翠驳:毛色青白相杂的马。右军:指王羲之。参:参悟。马祖:唐代高僧马祖道一。
逐句释义
韩公画马堪称神笔,画中马昂首气宇轩昂令山鬼感动哭泣。眼明手快看到这幅饮马图,才知画马的法度不可逾越。定是嫌弃昔日徐庾的柔靡体,像渴马奔泉一样超越常规法度。千里马志在千里,却屹立在皇家马厩甘心伏枥。气势与操纵相适宜,肉与骨均匀肥瘦适度。世人只以毛色求马,对花色马烦琐修剪。若苦论王羲之爱鹅的趣事,知韩公爱马应成癖好。山阴道士不换经书,已悟得黄庭养生术。拿此卷参悟马祖禅,待一口吸尽西江水。
核心主旨
这首诗通过赞美韩左军画马技艺的高超,表达了诗人对画中马神韵气势的惊叹。诗人认为画马不仅要形似,更要神似,并借马喻人,流露出对人才际遇的感慨。全诗融合了画理、书理与禅理,展现了作者深厚的艺术修养。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中提到的'千里'虽指路程,但在古代天文学中,马对应天上的星宿,如天马星、房宿(天驷)。古人认为地上的良马是天星下凡,这种天人感应观念是古代天文学的重要组成部分。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为七言古诗,诵读节奏多为'二二三'或'四三'拍。起笔'韩公画马/称神笔'气势高昂,需读出赞叹之情。中间议论部分'定嫌/昔日/徐庾体'需读出转折与力度。结尾'待须/一口/西江吸'语速可稍快,表现禅宗顿悟的气势。
句式仿写
可仿写'世人但以骊黄求'句式,运用'世人但以……求'的结构,表达世人只重外表不重本质的现象。例如:'世人但以衣冠求,不知腹内蕴珠玑。'通过对比手法,揭示表象与本质的差异。
写作应用
核心名句'气势相宜适操纵,肉骨兼匀称肥瘠'可用于写作中论述'标准与适度'的话题。例如在谈论管理艺术、教育方法或个人修养时,引用此句说明做事要把握分寸,既要讲原则(矩度),又要灵活适度(操纵),追求内在与外在的和谐统一。
关联知识图谱
书圣同典故
诗中'苦论右军爱鹅趣'引用了王羲之爱鹅、写经换鹅的典故,以此类比韩公爱马的癖好,体现了文人雅趣的传承。
人才隐喻同意象
诗中'骐骥骅骝志千里'借用了千里马的意象,关联古代文学中'伯乐相马'的传统主题,隐喻怀才不遇之士。

名句 CLASSIC LINES

气势相宜适操纵,肉骨兼匀称肥瘠
此联精准概括了画马的审美标准,指出画马需气势与操纵相宜,肉骨匀称。这一观点不仅适用于画理,亦被后世引申为人物品鉴与文章写作的法度,具有广泛的文化影响力。

标签 TAGS

作者 POET

吴觌
北宋官员、诗人

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