赠陶山人

处士例营营,惟君纵此生。

闲能资寿考,健不换公卿。

药圃妻同耨,山田子共耕。

定知丹熟后,无姓亦无名。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 隐逸
创作背景
赠隐逸人士酬作
本诗为唐代诗人刘得仁赠与陶姓隐士的酬赠作品,属于唐代典型的隐逸主题酬赠诗,目前学界暂无权威考证的明确创作年份与具体创作动因记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,是唐代成熟的格律诗体裁,每句五字,全诗共八句,讲究平仄、押韵与对仗要求,在唐代诗坛是应用广泛的酬赠类文体。
情感 · 解读
本诗核心情感为对陶山人淡泊世俗名利、安于田园劳作的高洁隐逸品格的由衷赞许,同时寄寓了诗人对超脱世俗束缚、回归本真的人生境界的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“处士”指古代没有做官的读书人,也就是隐士。“营营”是形容忙忙碌碌追逐名利的样子。“寿考”就是长寿的意思,古代常用考指代寿命长久。“耨”是锄草的意思,指田间劳作的动作。“丹熟”指道家炼制的丹药成熟,是古代修仙文化里的常见表述。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
第一二句是说,天底下的隐士大多都在忙忙碌碌追逐世俗利益,只有您放任自己的人生,不受世俗规矩束缚。第三四句是说,闲适的生活能让您获得长寿,身体康健的状态您是不会拿来换公卿的高官厚禄的。第五六句是说,您和妻子一起在药园里锄草劳作,和儿子一起耕种山上的田地。第七八句是说,等您炼制的丹药成熟之后,肯定就会超脱世俗,连姓名都不会留在世上了。
核心主旨概括
这首诗通过对比普通处士追逐名利的状态和陶山人安于田园劳作、不慕高官厚禄的生活状态,高度赞扬了陶山人淡泊名利、超脱世俗的高洁隐逸品格,也表达了诗人对这种自由本真的人生境界的推崇和向往。全诗语言平实朴素,情感真挚,没有华丽的修饰,却把隐士的形象刻画得十分鲜明。
跨学科 · 是什么
处士阶层社会学
处士是我国古代特有的社会阶层,指那些有学识但没有进入官场做官的读书人。这类群体有的是主动选择不做官追求隐逸生活,有的是暂时没有获得做官的机会,在古代社会是连接官方和民间的重要文化群体,也是古代文学里非常常见的描写对象。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,带着赞许的情感。首联“处士/例营营,惟君/纵此生”要在“处士”“惟君”后面稍作停顿,突出对比的语气。颔联“闲能/资寿考,健不/换公卿”要读得坚定有力,突出诗人赞许的态度。颈联节奏放缓,读出田园生活的闲适感。尾联语速稍慢,读出对超脱境界的向往感。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“XX能XX,XX不换XX”的对比句式,用来突出人物的价值选择。比如写老师的品格可以写“辛劳能育桃李,清贫不换虚名”,写劳动者的品格可以写“苦干能出成果,安逸不换初心”,这种句式对比鲜明,表意直接有力,适合用来赞颂人物的高洁品格。
名句应用示例
“闲能资寿考,健不换公卿”这句可以用在描写淡泊名利的人物的文章里。比如写退休的老教授拒绝高薪返聘,安于在家读书种花的生活的时候就可以用这句,形容他们不追求物质利益,重视自身健康和精神生活的人生态度,能让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首作品都是描写隐逸生活的经典作品,都表达了对不慕名利、回归田园的人生境界的推崇,陶渊明是古代最著名的陶姓隐士,本诗的陶山人也暗含对陶渊明品格的呼应。

名句 CLASSIC LINES

闲能资寿考,健不换公卿
该句为全诗核心名句,直白点明了陶山人以闲适换长寿、以康健拒名利的人生选择,直白有力,鲜明凸显了隐士的高洁品格,后世常被用来赞誉淡泊名利的人生态度。

标签 TAGS

作者 POET

刘得仁 生卒年不详,约公元838年(唐文宗开成年间)前后在世
唐代中下层诗人,贵戚出身,科举屡败,以诗闻名

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