语文核心知识
重点字词注释
1.清虚:道教核心思想,指清净虚无、远离世俗欲望的境界。2.玄元七字书:指老子所著《道德经》,唐代尊老子为太上玄元皇帝,《道德经》多为七字韵语,故称。3.仙籍:道教传说中登记仙人姓名的簿册。4.道情:修道之人超脱世俗的情怀。5.绝粒:即辟谷,道教修行方法,指不吃五谷修炼。6.休官:辞去官职。7.相于:相互交往、相伴的意思。8.助教:唐代官职,指国子监助教,是协助博士教授生徒的学官。9.敬晊:本诗赠予对象,时任国子监助教,信奉道教。
逐句白话释义
1.我来到这里之后,常听人说起你修行清净虚无的道家学说。2.你手中总是拿着被尊为玄元皇帝的老子所著的《道德经》。3.仙人的簿册上虽然没有记载你的姓名。4.但是从你日常的往来交往中,就能看出你满是超脱世俗的道家风骨。5.你已经修炼到辟谷的境界,不吃五谷也没有饥寒的神色。6.你早晚要辞去官职,买一处居所隐居修行。7.我现在就想要跟随你做你的弟子。8.以后我们就像天边的片云、孤野的仙鹤一样相伴生活。
全诗核心主旨
1.本诗是晚唐诗人刘得仁写给友人敬晊的赠诗。2.敬晊当时担任国子监助教,十分信奉道教。3.诗歌开篇先从旁人对敬晊的评价写起,点明他的道家信仰。4.接着描写敬晊超脱世俗的言行举止,突出他的道家风范。5.随后写敬晊已经修炼到辟谷的境界,马上就要辞官隐居。6.最后直接抒发诗人自己的情感,想要追随敬晊修行。7.全诗直白恳切,毫无掩饰地表达了诗人对隐逸求道生活的向往。8.也侧面体现了唐代社会道教盛行的时代风气。
读写应用
诵读指导
1.本诗是七言律诗,诵读时每一句按照「二二三」的节奏断句即可。2.首联「到来/常闻/说清虚,手把/玄元/七字书」,语气平缓,客观叙述。3.颔联「仙籍/不知/名姓有,道情/惟见/往来疏」,语气舒展,突出敬晊的超脱气质。4.颈联「已能/绝粒/无饥色,早晚/休官/买隐居」,语气略带赞叹,突出对友人的认可。5.尾联「便欲/去随/为弟子,片云/孤鹤/可相于」,语气恳切,读出向往的感觉。6.整首诗的诵读语速不需要太快,整体保持舒缓从容的节奏。7.押韵的字是书、疏、居、于,诵读时可以适当加重押韵字的读音,突出韵律感。8.诵读的时候可以稍微拉长尾音,体现出诗歌恬淡超脱的意境。
句式仿写指导
1.本诗的尾联采用先直抒胸臆、再用意象烘托的句式结构,十分适合仿写。2.前半句直接说出自己的想法,后半句用两个并列的意象来烘托情感。3.仿写的时候首先要确定自己要表达的核心情感,比如对某个生活状态的向往。4.前半句可以直接说自己想要做的事,比如「便欲归耕南山下」。5.后半句选择两个符合语境的意象,比如「竹篱茅舍可安居」。6.仿写的时候要注意前后句的情感要一致,意象要贴合表达的主题。7.如果是仿写七言句子,要注意前后句的平仄尽量协调,读起来朗朗上口。8.这种句式既直白又有画面感,适合用在写景抒情的散文或者诗歌创作中。9.日常写作中使用这种句式,既能明确表达观点,又能增加文采。
名句写作应用
1.本诗的核心名句「便欲去随为弟子,片云孤鹤可相于」适合在表达对隐逸生活向往的场景中使用。2.比如写自己厌倦了忙碌的都市生活,想要回归田园的时候就可以引用这句话。3.也可以用来表达对某个领域的前辈十分敬佩,想要追随对方学习的心情。4.比如你十分敬佩某个手工艺人,想要跟着对方学习手艺,就可以用这句话表达自己的心意。5.写作的时候可以直接引用原句,也可以化用其中的意象。6.比如化用成「我愿随君入山去,片云孤鹤共闲居」,表达自己的归隐之志。7.这句话的意境恬淡超脱,不适合用在表达积极进取、奋斗拼搏的主题的文章中。8.引用的时候要注意语境,贴合恬淡、向往、归隐、追随这些核心的情感基调。