答无为居士杨杰

释本嵩

情智何尝异，犬吠蛇自行。

终南的的意，日午打三更。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅理

创作背景

酬答之作

此诗为作者酬答无为居士杨杰之作。杨杰号无为子，曾参谒多位禅门宗师，好禅理。二人交往密切，此诗即是在禅学交流背景下，针对杨杰关于情智、修行的疑问或探讨所作的机锋回答。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字。源于汉代歌谣，定型于唐代，讲究格律严整与意境深远。此诗语言通俗，体制短小，是宋诗中以理趣见长的典型代表作品。

情感 · 解读

核心情感为阐述禅宗顿悟之理。诗人通过打破常规逻辑的意象，表达了对'情'与'智'不二、万物自然本性的深刻体悟。情感基调超脱淡然，旨在点拨迷津，直指人心。

基础解读 READING

语文核心知识

何尝

副词，意为'哪里'、'怎么'，用于反问句中，表示否定。在此处意指'情'与'智'从来就没有什么分别。这是诗人为了打破常人对二者对立认知的设问。

的的

形容词，意为'明白'、'昭著'。在此指终南山所代表的禅宗意旨是非常明显、真切无疑的。读音为'dí dí'，非'de de'。

全句释义

情与智哪里有什么分别？就像狗叫、蛇爬行一样，都是自然的本性。终南山禅宗的真意明明白白，就像中午打三更的鼓声一样，超越了常规的时间认知。

核心主旨

这首诗通过日常生活中的自然现象，讲述了深刻的禅理。诗人认为情感和智慧本质是一样的，不需要刻意区分。通过打破常理的比喻，告诉人们真正的道理往往超出日常逻辑，要顺其自然。

跨学科 · 是什么

动物本能生物学

诗中提到'犬吠蛇自行'，这是指动物的自然本能行为。狗见到生人或异动就会叫，蛇移动时身体蜿蜒爬行。这些都是动物与生俱来的天性，不需要学习，也不包含复杂的思考。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调宜平缓自然，不宜过于激昂。前两句'情智何尝异，犬吠蛇自行'要读得轻快，像是在聊天。后两句'终南的的意，日午打三更'要读得稳重有力，特别是'的的'二字要读得清晰。

句式仿写

可以模仿诗中'...何尝...，...'的句式进行写作。例如：'优劣何尝异，花开鸟自鸣'。这种句式常用于表达事物本质相同、无需强加分别的观点，适合用于议论文或哲理散文的开头。

关联知识图谱

无为居士人物关联

杨杰，字次公，号无为子，宋代居士，好禅理，为本诗的酬答对象。

名句 CLASSIC LINES

终南的的意，日午打三更

此联为全诗核心名句。借用'日午打三更'这一违背常理的禅宗公案意象，形象地揭示了禅宗超越世俗逻辑、直指人心的顿悟境界。打破了时间与常识的执着，极具冲击力与启发性。

标签 TAGS

禅理哲学天文学生物学

作者 POET

释本嵩