承天观

上士修真地,曾无俗混淆。

云根起坛级,江面出松梢。

轩静檐垂斗,窗虚洞接茅。

何当脱尘滓,来结皎然交。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗为徐铉游览承天观时所作。徐铉由南唐入宋,虽官至高位,但历经国破家亡,内心常怀归隐之思。承天观作为道教修行胜地,其清幽环境触发了诗人对尘世喧嚣的厌倦与对清静无为生活的向往,遂以此诗记游抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句四十字,格律严谨,平仄协调,对仗工整。五言律诗定型于唐代,是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一,体现了诗人深厚的文字驾驭能力。
情感 · 解读
诗中通过描绘承天观清幽脱俗的修行环境,表达了诗人对道家清净生活的向往。情感由景入情,从对道观景色的赞赏升华至渴望脱离尘世羁绊、追求精神自由的愿望,体现了文人普遍存在的归隐情结。

基础解读 READING

语文核心知识
上士
指道德高尚、悟性极高的人。在道教语境中,特指那些能够修炼真道、超凡脱俗的修行者。诗中用来称赞承天观中的修道之人,也暗含诗人对这种境界的仰慕。此词源于《道德经》“上士闻道,勤而行之”,奠定了全诗推崇修行的基调。
云根
字面意思为云的源头,古人认为云气生于山石之间,故常以“云根”代指山石。诗中形容承天观的坛级高耸入云,仿佛是从云端生出的石头,极言其地势之高峻与环境之清幽。这一意象生动地勾勒出道观宛如仙境的空间感。
逐句释义
这里是高洁之士修炼真道的地方,确实没有世俗尘杂的干扰。高高的坛级仿佛从云端生出的山石垒成,远处的江面似乎就在松树梢头浮现。轩亭静谧,星斗仿佛垂挂在屋檐边;窗户空明,山洞似乎与茅舍相通。什么时候才能洗去身上的尘俗污垢,来这里结下那高洁清白的交情呢?
核心主旨
这首诗通过描写承天观高远、清幽、脱俗的景色,表达了诗人对道家清净生活的向往。诗人看到道观与尘世隔绝的景象,联想到自己身处的官场喧嚣,内心产生了强烈的归隐愿望,希望能摆脱世俗的束缚,追求心灵的纯净与自由。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到“江面出松梢”,这是一种独特的地理视觉现象。说明承天观建在极高的山崖之上,俯瞰江水时,由于视角的原因,江面仿佛低于松树梢头。这种描写真实地反映了道观选址多在名山大川、地势险峻之处的地理特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,基调清雅平和。首联叙事要稳重,“曾无”二字重读以示强调。颔联写景要舒展,“云根”与“江面”要有空间感。颈联转入静谧,“静”与“虚”字需拖长音。尾联抒怀,情感真挚,“何当”二字带出期盼语气,末句“皎然交”要读得坚定而向往。
句式仿写
可仿写“名词+动词+名词”的写景句式。原句“云根起坛级”结构为“意象(主语)+动词(谓语)+意象(宾语)”。仿写示例:“泉眼流石隙”、“月影入窗纱”。这种句式简洁有力,能生动地描绘出画面的动态感,适合用于描写自然景观。
写作应用
核心名句“何当脱尘滓,来结皎然交”可用于表达对高尚品格的追求或对摆脱世俗烦恼的渴望。在作文中,适用于“追求理想”、“精神超脱”、“友谊”、“选择”等话题。例如在谈论“近朱者赤”时,可引用此句表达对结交高尚朋友的向往。
关联知识图谱
徐铉同作者
本诗作者,五代宋初文学家、书法家,文字学家,著有《骑省集》。
道家思想同流派|同思想
诗中“修真”、“脱尘滓”等意象体现了道家清静无为、追求超脱的核心思想。

名句 CLASSIC LINES

何当脱尘滓,来结皎然交
此联为全诗诗眼,直抒胸臆。表达了诗人渴望摆脱世俗烦恼,与高洁之士或道家仙境结下深厚情谊的愿望。“皎然”一词既指高洁的品质,也暗合诗僧皎然之名,意蕴深远,是宋代文人追求精神超脱的典型写照。

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作者 POET

沈括
北宋仁宗嘉祐八年进士,历任地方官、朝官,因永乐城兵败谪居,晚年隐居著述,是中国古代百科全书式学者

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