失题 其二
高台雄跨一千尺，熙熙乐国游华胥。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感托物言志 · 济世
创作背景
创作背景存疑
本诗作者在《全唐诗》等权威版本中未署名，或归为无名氏之作，故具体的创作时间、地点及历史背景已不可考。诗中内容显示作者曾登临一处宏伟的高台，并借古喻今，表达对理想社会的追求。由于缺乏确凿史料，历代注本对此诗的背景多存而不论，仅能从文本本身推测其大致思想倾向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，每句七字，不讲究严格的平仄对仗，形式较为自由。七言古诗源于汉代歌谣与乐府，至唐代趋于成熟，是古典诗歌的重要体裁之一。此体裁句式长短适中，既便于叙事铺陈，又利于抒发宏大的志向与情感。本诗语言流畅，气势开阔，体现了七古体裁在表达登临感怀时的独特优势。
情感 · 解读
诗中通过描绘高台雄伟的景象与乐国游华胥的想象，寄托了作者对理想政治清明的向往。情感基调昂扬开阔，既有对现实登临的豪迈之情，又有对理想社会的深切期盼。这种情感体现了儒家士大夫忧国忧民、向往大同世界的传统情怀，展现了作者积极用世的政治抱负。
基础解读 READING
语文核心知识
雄跨
“雄跨”意为雄伟地跨越或占据，形容建筑气势磅礴，占据空间巨大。在这里用来描写高台，突出了它的高大和威严。这个词赋予了静态的高台以动态的力量感，让人感受到建筑的雄壮气势。这是古诗中常用的描写手法，用简洁的词语勾勒出宏大的画面。
华胥
“华胥”是古代神话传说中的理想国度，典出《列子》。传说黄帝曾梦游华胥氏之国，那里民风淳朴，没有利害冲突，是理想的安乐之境。诗中用“游华胥”比喻进入了一个美好、和平的理想世界。这表达了作者对美好生活的向往和追求。
诗句释义
第一句“高台雄跨一千尺”意思是：高大的楼台雄伟地横跨在那里，仿佛有一千尺那么高。第二句“熙熙乐国游华胥”意思是：在这和乐美好的国度里，人们熙熙攘攘，就像在传说中的华胥国游玩一样快乐。整首诗描绘了一幅登高望远、社会安定的美好图景。
核心主旨
这首诗通过描写登临高台所见的壮丽景色，联想到神话中的理想国度华胥。作者借景抒情，表达了对现实社会安定繁荣的赞美，或是对理想政治清明的渴望。诗歌展现了古人对于和平、安乐生活的向往，具有积极向上的思想意义。
跨学科 · 是什么
高台建筑地理学
诗句中提到的“高台”是一种古老的建筑形式，通常建在高地或人工夯筑的土台上。在古代，高台建筑常用于军事防御、天文观测或作为宫殿基座。这种建筑形式利用地形优势，增加了建筑的气势和视野。诗人通过描写高台，展现了古代建筑的宏伟和人类改造自然的能力。
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读写应用
诵读指导
诵读第一句时，“高台”二字要读得稳重，“雄跨”要读出气势，“一千尺”要重读以突出夸张感。第二句“熙熙”要读得轻快流畅，表现热闹景象，“游华胥”则要读得舒缓悠扬，带出梦幻感。整体节奏应为“二二三”或“四三”结构，注意停顿。
句式仿写
可以模仿“高台雄跨一千尺”的句式进行写作练习，结构为“名词+动词+数量词”。例如：“长桥横卧三千米”、“巨塔耸立九重天”。这种句式通过动词和数量词的搭配，能够生动形象地描绘事物的特征，增强语言的感染力。
写作应用
“熙熙乐国游华胥”一句可用于描写社会繁荣、人民安居乐业的场景。在写作关于“和谐社会”、“理想生活”或“家乡变化”等主题的作文时，可以引用此句来升华主题，表达对美好生活的赞美。例如：“看着眼前繁华的街道，真可谓是熙熙乐国游华胥。”
关联知识图谱
黄帝梦游华胥同典故
本诗“游华胥”直接引用了《列子》中黄帝梦游华胥氏之国的典故，用以指代理想社会。
名句 CLASSIC LINES
高台雄跨一千尺
此句运用夸张手法，极言高台气势之雄伟，是全诗写景的警策之笔。以“雄跨”二字赋予建筑以生命与力量，生动传神地描绘出台基的高峻与稳固。
标签 TAGS
作者 POET
蒋之奇 1031年-1104年
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