漱玉泉
断崖天削成，半腰为坳窊。
殿阁在其中，乃是释子家。
初疑无路通，去必凌紫霞。
屈曲转山足，云萝可攀拏。
忽然至其上，金碧藏谽谺。
却见岩下路，目睛眩生花。
僧有定慧者，来自蜀道赊。
五代方乱离，相此山水佳。
卜居不复出，焚香拥袈裟。
嗟余但企仰，涉世空喧哗。
安得寄遁此，可以忘幽遐。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗具体创作年份不详，据内容推断应作于诗人游历济南时期。诗中提及“五代方乱离”，借僧人避乱卜居之事，影射宋初社会初定但士人仍有避世心态的时代背景，亦反映诗人仕途奔波中寻求精神寄托的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，是古典诗歌的重要体式。全诗语言质朴自然，笔力苍劲，体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
全诗通过描写漱玉泉险峻幽深的景色与僧人超脱尘世的生活，表达了诗人对隐逸生活的向往。情感由游览的惊奇转为对僧人的敬仰，最终落脚于对自身涉世喧哗的感叹与渴望超脱的心境。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“坳窊”指地势低洼处。“释子”指僧人，因释迦牟尼之意。“凌”意为登高、乘。“谽谺”形容山石险峻深邃的样子。“赊”意为遥远。“企仰”意为仰望、仰慕。
逐句释义
悬崖仿佛是上天削成，山腰处有低洼之地。殿阁修建在其中，原来是僧人的家。起初怀疑没有路通向那里，要去必须凌驾紫霞之上。山路曲折转到山脚，攀援藤萝可以上去。忽然到达了上面，金碧辉煌的殿阁藏在深谷中。回头看岩下的路，眼睛都看花了。有一位叫定慧的僧人，从遥远的蜀地来。五代时期战乱离析，他看中这里山水好。定居下来不再外出，焚香穿着袈裟修行。我只能仰望羡慕，身处世俗空自喧哗。怎能寄身隐居在此，可以忘却尘世的忧愁。
主旨概括
这首诗描写了漱玉泉险峻幽美的景色和僧人宁静的隐居生活。诗人通过对比，表达了对隐逸生活的向往和对世俗纷扰的厌倦，希望能像僧人一样超脱尘世。
跨学科 · 是什么
地理地貌地理学
诗中“断崖天削成”描写了垂直节理发育的陡峭山崖，这是石灰岩或砂岩地貌的典型特征。“坳窊”指山间的凹陷地形，常因水流侵蚀或地质构造运动形成，适合建筑隐蔽的寺庙。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗，诵读节奏多为“二/三”结构。前四句写景要读出险峻之感，中间四句写游历过程要有惊喜变化，后四句抒情要深沉舒缓。注意“谽谺（hān xiā）”的读音。
句式仿写
可仿写“初疑……，去必……”的句式，运用欲扬先抑的手法描写景物。例如：“初疑无路通，去必入仙境”，先写怀疑，再写发现，制造悬念。
写作应用
名句“安得寄遁此，可以忘幽遐”可用于表达对宁静生活的向往，或描写旅游中想要逃离城市喧嚣的心境。适用于“向往自然”、“心灵栖息”、“隐逸情怀”等主题的写作。
关联知识图谱
李清照纪念堂同地点
漱玉泉位于济南趵突泉公园，李清照纪念堂在此，但本诗作者为北宋另一诗人，非李清照作品。
《寻隐者不遇》同体裁
两首均为五言古诗，题材均为寻访隐士，表达对隐逸生活的向往。
名句 CLASSIC LINES
安得寄遁此，可以忘幽遐
此二句为全诗主旨句，直抒胸臆，表达了诗人渴望摆脱世俗纷扰、寄身山林以忘却尘世幽忧的愿望。
标签 TAGS
作者 POET
蒋之奇 1031年-1104年
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