和刘谊老君岩韵 其二
岩前流水碧潺潺，鹤驭翩翩去弗还。
堪笑世人求不死，岂知道在有无间。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 超脱
创作背景
和诗酬唱
此诗为酬和刘谊《老君岩》之作，属宋代文人常见的次韵酬唱活动。作者游历老君岩，触景生情，借道家圣地之景反驳世俗迷信，阐述道家哲学真谛，创作时间当在作者与刘谊交游期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是文人抒怀言志的常用载体。
情感 · 解读
诗中蕴含对世俗盲目追求长生不老的嘲讽，以及对道家“有无之间”大道真谛的深刻领悟。情感由对景物的清幽描写转入对世俗的批判，最终归于哲理的超然，层次分明，意境高远。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“潺潺”形容流水声。“鹤驭”指传说中仙人骑鹤升天，这里指代老子或仙人离去。“弗”意为不。“堪笑”意为可笑。“岂”意为难道，表示反问。
逐句释义
岩石前碧绿的流水潺潺作响，仙人骑着仙鹤翩翩飞去不再回还。可笑世间那些人苦苦追求长生不死，他们哪里知道“道”其实存在于“有”和“无”之间。
主旨概括
这首诗通过描写老君岩的景物，引用道家典故，批评了世人盲目追求长生不老的愚蠢行为，告诉我们真正的“道”是超越生死、存在于有无之间的自然规律。
跨学科 · 是什么
道教圣地历史学
老君岩位于福建泉州，是我国现存最大的宋代老子石雕造像。它体现了宋代道教文化的兴盛，是研究宋代南方道教发展的重要实物资料。
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读写应用
诵读指导
朗读时前两句语调要舒缓，表现景物的清幽与仙人的飘逸；后两句“堪笑”要读出嘲讽语气，“岂知”要重读，加强反问的力度，体现哲理的深刻。
句式仿写
可以仿照“岂知道在有无间”的句式进行写作，例如：“堪叹凡夫贪小利，岂知福祸相依间。”
写作应用
“鹤驭翩翩去弗还”可用于形容历史人物或事物的远去消逝；“岂知道在有无间”可用于议论文写作中论述看待问题要透过现象看本质，不要执着于表象。
关联知识图谱
道家学派创始人人物关联
老君岩即老子造像，本诗主题围绕老子所代表的道家思想展开。
名句 CLASSIC LINES
堪笑世人求不死，岂知道在有无间
此二句为全诗诗眼，以犀利笔触嘲讽世人求仙问药的愚妄，指出“道”的真谛在于超越生死有无的界限。语言平易而哲理深邃，体现了宋代诗人重理趣的特色，具有极高的哲学认识价值。
标签 TAGS
作者 POET
齐谌
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