永明寺四香亭 其一

扰扰红尘为底忙,僧家白日自舒长。

朱帘着地寂无事,百刻青春一炷香。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 闲适
创作背景
宋代士大夫禅悦风气
宋代士大夫普遍流行禅悦之风,喜游历寺庙并与僧侣交往。此诗即在此背景下创作,具体创作时间与缘由史籍无详载。诗人通过描绘永明寺四香亭的静谧氛围,寄托了当时文人士大夫普遍向往的出世情怀与精神寄托。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,全诗四句二十八字。该体裁源于六朝,定型于唐代,讲究格律严整与意境深远。七言绝句要求平仄协调,押韵严格,是古典诗歌中艺术表现力极强的体裁。本诗格律工整,体现了宋代士大夫对唐诗格律的继承与发扬。
情感 · 解读
核心情感为闲适淡泊,表达了诗人对世俗忙碌的厌倦与对僧家清净生活的向往。通过红尘与僧家的对比,展现了超脱尘世、追求内心宁静的心境。情感层次分明,既有对现实的无奈,也有对精神解脱的欣悦。

基础解读 READING

语文核心知识
红尘
指繁华热闹的世俗社会。在古代诗词中常用来代指纷扰的人间生活,与出家人的清净生活形成对比。这里形容世俗生活的忙碌与喧嚣。
疑问代词,意为'什么'或'何事'。'为底忙'即'为了什么而忙碌'。这是宋诗中常见的口语化用法,使诗歌语言显得通俗生动。
诗句释义
世俗中的人们在红尘里为了什么而忙忙碌碌?僧家的白日时光自然显得舒缓漫长。红色的帘幕垂落在地,四周寂静无事,一整天的青春时光就在这一炷香的燃烧中静静流逝。
核心主旨
这首诗通过描写永明寺四香亭的清幽环境,对比了世俗生活的忙碌喧嚣与僧家生活的闲适宁静。表达了诗人对清净生活的向往,以及对时光流逝的独特感悟,体现了淡泊名利的人生态度。
跨学科 · 是什么
古代计时天文学
古人用'刻'来计时,古代使用漏壶计时,一天分为一百刻。诗中'百刻'即指一整天。'一炷香'也是一种计时方式,约半小时左右。这里用两种计时单位对比,突出了心理时间的长短差异。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调稍快,体现红尘的忙碌;后两句语速放缓,体现僧家的宁静。'忙'、'长'押韵,读来朗朗上口。最后一句'一炷香'要读得轻柔悠长,留有余味。
句式仿写
可仿写'……为底忙'、'……自舒长'等句式。例如:'纷纷世事为底忙,书中岁月自舒长'。通过对比手法,表达对某种生活状态的向往或评价。
写作应用
名句'百刻青春一炷香'可用于描写安静的学习时光、独处的惬意时刻,或感叹时间过得很快。例如:'坐在窗前读书,不知不觉夕阳西下,真是百刻青春一炷香啊。'
关联知识图谱
世俗生活同义概念
红尘在古典诗词中常作为世俗生活的代名词,与'青云'、'山林'等意象相对,代表繁华而纷扰的人间社会。

名句 CLASSIC LINES

百刻青春一炷香
此句为全诗核心名句,以香燃计时隐喻时光流逝。诗人将抽象的时间具象化为一炷香,既写出了僧家生活的闲适,又暗含对青春易逝的淡淡感伤。此句构思精巧,意境悠远,常被后世用于形容静谧时光或感叹流年。

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作者 POET

盛次仲
北宋仁宗至徽宗朝官员,诗人,进士出身

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