第一青原阶级颂
无见顶露云攒急，劫外灵枝不带春。
那边不坐空王殿，争肯耘田向日轮。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋 · 禅悟
创作背景
禅宗公案背景
此诗为禅宗公案“青原惟信见山三阶段”的颂古之作。青原惟信禅师曾以此三阶段开示学人，阐述从“见山是山”到“见山不是山”终至“见山只是山”的悟道历程，本诗专颂第一阶“见山是山”之境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄声律与押韵规则。此体源于六朝，定型于唐代，是禅宗文学表达悟境与机锋的常用载体。
情感 · 解读
核心情感为表达禅宗修证的境界与不落俗套的机锋。诗人通过否定常规修行形式，传达超越凡圣、直指人心的顿悟精神，体现了南宗禅“平常心是道”的内核。
基础解读 READING
语文核心知识
无见顶
佛教语，指佛顶相好，无法看见顶端，象征佛果圆满。此处借指修行的最高果位。在基础阅读中，可理解为一种高不可攀的境界象征。
空王
佛的异名。因诸佛了悟诸法皆空，故称空王。诗中“空王殿”比喻佛果或成佛的境界。基础理解中即指代“佛”或“成佛之地”。
逐句释义
看不见的山顶上云雾聚集得急促，劫数之外的灵枝不带有春天的生机。那边的人不坐在佛的大殿里，怎么肯去耕田对着太阳劳作呢？
核心主旨
这首诗通过描写一种看似矛盾的状态，表达了禅宗修行初期对境界的执着。诗人用“不坐殿”和“不耕田”的对比，说明了一种既不追求成佛、也不执着于修行的特殊心态，但这其实是第一阶段“见山是山”的如实描写。
跨学科 · 是什么
禅宗历史历史学
青原惟信是宋代禅宗高僧，属于青原行思法系。他提出的“见山三阶段”是禅宗史上著名的公案，代表了禅宗认识论的三个层次。本诗即是对这一公案的文学化诠释。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，带有一丝探究与疑问的语气。首句“急”字稍重，表现动态；末句“争肯”二字需读出反问的语气，体现禅宗的机锋。
句式仿写
可仿写“那边不……，争肯……”的句式。例如：“那边不羡黄金屋，争肯低头拾落花。”用于表达不慕名利、坚守本心的态度。
关联知识图谱
青原惟信禅师人物关联
本诗所颂之公案提出者，宋代禅宗重要人物。
名句 CLASSIC LINES
那边不坐空王殿，争肯耘田向日轮
以反诘语气表达禅者不滞留于佛果亦不执着于修行的超越境界，体现了禅宗独立精神。
标签 TAGS
作者 POET
释义青 1032年-1083年
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