赠惠崇上人
张籍眼昏心不昧，崇师耳聩性还聪。
是非言语徒喧世，赢得长如在定中。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
交游酬唱
此诗为张籍赠予僧人惠崇的酬唱之作。唐代儒释交流频繁，文人与僧人往来唱和成风。诗中提及眼昏、耳聩，当是诗人晚年视力衰退与惠崇上人听力障碍的真实写照，借此机缘阐发禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体短小精悍，便于即景抒情或议论感怀，是唐代文人交往酬唱的常用体裁。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对禅定境界的推崇与赞赏。诗人通过对比世俗的喧嚣与僧人的定力，表达了对惠崇上人超脱是非、内心澄明的钦佩之情，同时也流露出对宁静精神生活的向往。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“惠崇上人”中，“上人”是对僧人的尊称。“眼昏”指视力模糊。“心不昧”意为心里不糊涂。“聩”指耳聋。“性还聪”指本性依然聪慧。“徒”意为白白地、仅仅。“喧世”指在世间喧闹。“赢得”意为获得、落得。“定中”指禅定状态，心神专注不散乱。
诗句白话释义
张籍我的眼睛虽然昏花，但心里并不糊涂；惠崇师父耳朵虽然聋了，但本性依然聪慧灵敏。世间那些是非对错的言语，不过是白白地喧闹一场；师父您不被其干扰，赢得了像始终处于禅定中一样的清净安宁。
核心主旨
这首诗通过写张籍自己和惠崇上人身体的缺陷，来衬托精神的清明。主要表达了对外界世俗是非的否定，以及对惠崇上人内心宁静、超脱物外的高深修行境界的赞美。
跨学科 · 是什么
医学常识医学
诗中“眼昏”与“耳聩”对应医学上的老年性感官退化现象。随着年龄增长，人体感官器官功能衰退是自然规律。但诗人在此并非强调病理，而是借生理缺陷反衬精神功能的完好，说明心智的清明不完全依赖于感官的敏锐。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调需平稳，体现一种陈述感，“昏”与“聩”可稍作停顿强调。后两句转折，“徒”字重读以示否定，“定中”二字需放慢语速，读出沉稳与宁静感，体现禅定的意境。
名句应用
“是非言语徒喧世，赢得长如在定中”适用于形容在嘈杂环境中保持内心宁静的情境。在写作中，可引用此句来论证“淡泊名利”、“坚守本心”等主题，表达对他人在纷扰世俗中保持定力的赞赏。
关联知识图谱
唐代诗人同作者
中唐时期著名诗人，以乐府诗著称，与王建并称“张王”。
佛教修行法门同意象
诗中“在定中”所指，意为心专注一境而不散乱。
名句 CLASSIC LINES
是非言语徒喧世，赢得长如在定中
此联为全诗警策。通过“喧世”与“在定中”的强烈反差，揭示了世俗是非的虚妄与修行者内心的安宁。
标签 TAGS
作者 POET
魏野 960年-1019年
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