送元上人归宁
禅性虽无著，偏亲奈白头。
直应飞锡到，方是倚门休。
雪里犹思去，花前岂易留。
如何迎侍得，住近免离愁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感孝亲 · 送别
创作背景
归宁侍亲
此诗创作于作者送别僧人友人元上人之时。背景为元上人因母亲年迈白发，决定辞别丛林归乡侍奉，作者感其孝心而作诗相送，具体创作年代无详考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。此体盛行于唐代，要求颔联与颈联对仗工整，用韵严谨，体现了古典诗歌的形式美。
情感 · 解读
诗中蕴含着深厚的送别之情，既有对友人归乡侍亲的赞许，又有离别时的依依不舍。情感真挚深沉，体现了佛门中人亦有的凡俗亲情与友谊。
基础解读 READING
语文核心知识
著
“著”读zhuó，意为执着、挂碍。诗中说“禅性无著”，指修行禅定的心性不应执着于外物，这是佛教修行的基本要求。
归宁
“归宁”古指已嫁女子回娘家看望父母。此处借指僧人元上人回俗家探望母亲，体现了作者用词的灵活与对世俗伦理的尊重。
全诗白话释义
修禅的心性虽然不应执着，但面对老迈的白发双亲怎能不动心？只有当你飞锡回到家中，母亲倚门盼望的心才会停下。雪天里你还在想着离去，花季前又怎容易留住你？如何才能更好地迎接侍奉？住得近些便可免去离别的忧愁。
核心主旨
这首诗的主旨是赞扬友人的孝心。作者认为即便身在佛门修习无执着的禅法，也不能忘记父母的养育之恩，体现了人性中至真至纯的亲情。
跨学科 · 是什么
僧人孝道历史学
出家人通常断绝尘缘，但中国传统文化重视孝道。诗中元上人归乡侍母，反映了唐代佛教与中国本土儒家孝道文化的融合，僧人亦可行孝。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓深沉。首联“无著”与“白头”形成对比，需重读“白头”以突出情感。颔联对仗工整，节奏需平稳有力，体现归心似箭。
句式仿写
可仿写“直应……到，方是……休”句式。例如：“直应风雨到，方是故人休”，练习对仗与因果逻辑的表达。
写作应用
“倚门”典故可用于描写父母盼归的深情。写作中可用“倚门之望”、“倚门倚闾”来形容长辈对晚辈的深切挂念，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
掷锡飞空同典故
均源自高僧掷锡杖飞行的神异传说，象征僧人远游或归返。
名句 CLASSIC LINES
直应飞锡到，方是倚门休
此联为全诗核心名句。运用“飞锡”与“倚门”典故，对仗工整，意境深远。既写出了僧人归乡的急切与神异，又刻画了老母盼归的深情，将佛门神通与世俗亲情完美融合。
标签 TAGS
作者 POET
魏野 960年-1019年
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