咏竹杯珓子
谁知破筠根，还同一气分。
吉凶终在我，翻覆谩劳君。
酒欲祈先酹，香临掷更焚。
吾尝学丘祷，懒把祝云云。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感哲理
创作背景
创作背景
此诗约作于白居易晚年退居洛阳时期。作者晚年笃信佛教，精研儒理，对世俗迷信活动持审慎态度。杯珓是古代民间常用的占卜工具，通常用竹根或木块制成，以此祈问吉凶。作者借咏竹杯珓，抒发了“吉凶在人”的理性主义观点，体现了其不惑于天命、注重个人修为与抉择的人生哲学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字，共四十字。五言律诗源于齐永明时期的新体诗运动，至初唐沈佺期、宋之问时定型，讲究声律对仗，是唐代近体诗的重要形式之一。此诗格律严谨，对仗工整，体现了作者深厚的诗学功底。
情感 · 解读
诗中核心情感为理性务实与对天命的自主意识。作者通过咏叹竹杯珓这一占卜工具，表达了吉凶由人、不假外求的坚定信念，反对盲目迷信神灵启示。全诗情感由物入理，层层递进，既有对世俗迷信的批判，又有对儒家理性精神的坚守，体现了士大夫阶层特有的清醒与自信。
基础解读 READING
语文核心知识
破筠根
“筠”指竹子的青皮，这里代指竹子。“破筠根”指剖开竹根。这是描写制作占卜工具“杯珓”的初始材料。作者开篇点明杯珓的出身，它原本只是废弃的竹根，并非神物。这一解释通俗易懂，让读者明白杯珓的物理来源，为后文否定其神力做铺垫。
一气分
“一气”指构成万物的元气，这里指竹子的生气。“分”指分开。意思是杯珓虽然被剖开成两半，但它们原本同属一气。这句诗说明了杯珓两半同源同体的关系。这种解释既符合物理事实，又带有一种朴素的哲学意味，暗示万物本源相同。
逐句释义
谁能想到这剖开的竹根，原本是同一股元气分成的。吉凶祸福终究取决于我自己，杯珓翻来覆去只是白白劳累你。想求神赐酒先要洒酒祭奠，临到掷杯时还要焚烧香烛。我曾经学过孔子祈祷的方法，但我懒得去说那些祝祷的话了。全诗语言通俗，意思明白如话，像是在和杯珓对话。
核心主旨
这首诗的核心主旨是反对迷信，主张命运自主。作者通过描写竹杯珓的制作和使用过程，指出它只是普通的竹根，并没有决定吉凶的能力。诗中强调人的命运掌握在自己手中，不需要通过占卜来预测。这种思想非常积极向上，告诉我们要相信自己的努力，不要把希望寄托在虚无缥缈的神灵身上。
跨学科 · 是什么
占卜习俗社会学
杯珓是古代中国民间广泛使用的占卜工具，通常用竹根或木头制成，形状像新月。使用时将其掷在地上，根据俯仰情况来判断吉凶。这首诗提到的“翻覆”就是指杯珓落地后的不同形态。在古代社会，人们在遇到疑难大事时，往往会用杯珓来请求神灵指示，这是一种普遍的社会风俗。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时，语调要平稳、理性，体现出作者坚定的信念。首联“谁知破筠根，还同一气分”读出探究和陈述的语气。颔联“吉凶终在我，翻覆谩劳君”是全诗重点，“终在我”三字要重读，读出斩钉截铁的力量。颈联和尾联可以读得稍微轻快一些，表现出作者的洒脱和不屑。整体节奏要舒缓，五言律诗的停顿规律通常是二三结构。
句式仿写
这首诗的颔联“吉凶终在我，翻覆谩劳君”是非常工整的对偶句，我们可以模仿这种句式进行写作练习。例如：“成败在于己，得失莫怨天”。或者“是非终有定，毁誉不由人”。这种句式短促有力，适合表达坚定的立场和鲜明的观点。在写作议论文时，使用这样的句子可以增强文章的气势。
写作应用
“吉凶终在我”这句诗在写作中应用广泛。在写关于“命运”、“奋斗”、“自信”等主题的作文时，可以引用这句诗作为论据。例如，在论述“通过努力改变命运”的观点时，可以写道：“正如白居易所言‘吉凶终在我’，我们的未来不是上天注定的，而是掌握在自己手中，唯有不懈奋斗，才能创造美好人生。”这样的引用既丰富了文章内容，又提升了文章的文化底蕴。
关联知识图谱
唐代现实主义诗人同作者
本诗作者为唐代著名诗人白居易，字乐天，号香山居士，是新乐府运动的倡导者。
占卜工具酬唱赠答
诗题及诗中描写的核心意象，古代用于占卜吉凶的竹木器具。
名句 CLASSIC LINES
吉凶终在我
此句直截了当地否定了占卜决定命运的传统观念，提出命运掌握在自己手中的进步主张。
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作者 POET
魏野 960年-1019年
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