淳化五年秋八月二十四日巨鹿魏野江东僧用晦赵郡李识登解城琅琊王衢命联句诗一章凡六十四句请题于是

危城闲登临,秋色际空碧。

四顾廓且平,万虑忽然释。

精诚日月暗,旷达天地窄。

壮节但孤耸,愤气欲四射。

盐穴狂风号,峭壁浓岚滴。

胆气高虚空,眼目无疆域。

幽耳如洗濯,刚肠若刳剔。

高谭俗不闻,嘉句景来索。

四时归牢笼,万象在咫尺。

山势出嵩华,地界连虞虢。

意脱喧卑场,神入清虚宅。

千峰如聚拳,万木同森戟。

白云闲不动,飞鸟忽相逆。

平莎类裀褥,远籁当琴瑟。

定交心欲剖,言利口难擘。

不作蔽日云,愿为补天石。

道在乐诗书,时平偃金革。

笑傲得良朋,狂散绝勍敌。

笔功压班输,酒肠欺乌获。

逸思骤雨倾,欢情湍水激。

玄门匪防御,学海讵沉溺。

实果间酒巡,邻谷和歌拍。

头鄙钟仪冠,足爱谢公屐。

静胜贯兵法,默论通禅寂。

聚散伤轮蹄,兴亡悲简册。

回飚激吟魂,长空挂醉魄。

泉石无荣枯,尘埃自休戚。

鸟道晚采樵,人家晴种麦。

暮野牛羊杂,重虚鹰隼击。

涿鹿树围青,盐池霞照赤。

画牛羡山相,狎鸥怜海客。

古人何卑屑,束缚于名迹。

基础信息 BASIC

体裁
情感旷达 · 豪迈
创作背景
淳化五年解城雅集
此诗作于宋太宗淳化五年(公元994年)秋八月二十四日,地点为解城(今山西运城西南)。参与者包括巨鹿魏野、江东僧用晦、赵郡李识、琅琊王衢。魏野作为宋初著名隐士,此次与僧人、文士登临危城,联句赋诗,既是一次文人雅集,也反映了当时士人阶层在政治局势相对稳定下的精神追求与交游风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
联句诗是古代文人雅集时常用的一种创作体裁,由两人或多人轮流吟咏,最终连缀成篇。此诗题为魏野等人所作,形式上属于五言古诗联句,全诗共六十四句,篇幅宏大,结构严谨。联句诗考验参与者的才思敏捷与意境契合度,是宋代文人社交与文学创作相结合的重要产物,具有独特的文体价值。
情感 · 解读
全诗情感基调以旷达豪迈为主,展现了诗人与友人登高望远时胸襟开阔、超然物外的精神境界。诗中既有对壮丽山河的赞美,又有对世俗名利的鄙弃,情感由登临的闲适转为对家国天下的责任感,最终归于对隐逸生活的向往,体现了宋初隐士特有的高洁情操与家国情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
危城
危城指高耸险峻的城楼。在这里形容城墙很高,给人一种险峻的感觉。诗人登上高高的城楼,视野非常开阔,可以看到很远的地方。这个词语点明了登临的地点,也为全诗营造了一种高远壮阔的氛围,是诗人抒发豪情壮志的立足点。
危城闲登临
闲暇时登上高耸险峻的城楼去游览。秋天的景色连接着碧蓝的天空,无边无际。向四周眺望,原野开阔平坦,心中无数的忧虑烦恼忽然间都消散了。真诚的心意似乎让日月都失去了光辉,豁达的胸怀感觉天地都变得狭窄了。
登高抒怀
这首诗通过描写秋天登高所见的壮丽景色,表达了诗人宽广的胸怀和高尚的志向。诗人们登上解城城楼,看到秋色无边,心中的烦恼随之消散。他们感叹大自然的雄伟,也表达了自己不愿做遮蔽君主的奸臣,而愿做补天石报效国家的愿望。全诗表现了宋初文人积极向上的精神风貌和对隐逸生活的向往。
跨学科 · 是什么
解池地理学
诗中提到的“盐穴”和“盐池”指的是解池,位于山西运城。解池是中国著名的内陆盐湖,盛产食盐。这里的地貌特征是四周高、中间低,风从山口吹入,加速了湖水蒸发,有利于盐的结晶。诗中“盐穴狂风号”生动描写了盐池周边风大的自然现象,这与当地的地形和气候特点密切相关。
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读写应用
诵读节奏
这首诗是五言古诗,诵读时节奏多为“二/三”结构,如“危城/闲登临,秋色/际空碧”。在“不作/蔽日云,愿为/补天石”这样的对仗句中,要加强重音,读出坚定的语气。全诗情感豪迈,诵读速度不宜过快,要体现出诗人登高望远的开阔胸襟和深沉思考,语调要随着情感的变化而起伏。
句式仿写
诗中“不作蔽日云,愿为补天石”运用了“不作……愿为……”的句式,表达了取舍和志向。这种句式对比强烈,立场鲜明。仿写时可以参考这种结构,例如:“不作温室花,愿为傲雪松”;“不作随波流,愿为中流柱”。通过对比,突出自己想要追求的品质和目标。
写作应用
名句“不作蔽日云,愿为补天石”常用于表达个人的理想抱负和责任担当。在写作关于“理想”、“责任”、“选择”等主题的文章时,可以作为论据引用。例如在谈论青年人的责任时,可以引用此句说明我们要有担当精神,不做自私自利的人,而要做对社会有用的人,体现了积极的人生观。
关联知识图谱
女娲补天同典故
“愿为补天石”引用了上古神话女娲炼石补天的故事。传说天塌地陷,女娲炼五色石以补苍天。诗人借此典故表达自己匡扶社稷、挽救时局的宏大志向,将神话意象转化为政治抱负的象征,赋予了传统典故新的时代内涵。

名句 CLASSIC LINES

不作蔽日云,愿为补天石
此联表达了诗人高尚的政治理想与道德追求。诗人不愿做遮蔽日月的浮云,而愿化作补天的顽石,寓意不愿随波逐流、蒙蔽视听,而渴望匡扶社稷、有所作为。此句对仗工整,意象宏大,将个人抱负与家国命运紧密相连。

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作者 POET

魏野 960年-1019年
北宋著名隐逸诗人,死后追赠秘书省著作郎

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