送僧归庐山

禅栖忽忆五峰游,去著方袍谢列侯。

经启楼台千叶曙,锡含风雨一枝秋。

题诗片石侵云在,洗钵香泉覆菊流。

却忆前年别师处,马嘶残月虎溪头。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 惜别 · 送别
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,成熟于初唐时期。每首固定八句,每句七字,要求遵循严格的平仄、押韵、对仗规范。是唐代文人、诗僧群体广泛创作的核心诗歌体裁之一,在中国古典诗歌史上拥有极高的文体地位。本诗平仄符合平起首句入韵的正格要求,颔联、颈联对仗工整,是唐代七言律诗的合格作品。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是对即将归往庐山修行的同修僧人的真挚惜别之情,情绪冲淡平和,无世俗送别诗的悲戚感。第二层是诗人对庐山清幽禅栖生活的认可与向往之情,暗含对世俗喧嚣的疏离态度。两层情感融合自然,符合唐代禅门送别诗的典型情感特征,是历代禅诗研究的代表性篇目之一。

基础解读 READING

语文核心知识
方袍、锡、虎溪
方袍指僧人所穿的方形领僧袍,是唐代僧人的标准制式服饰。锡指锡杖,是僧人出行时随身携带的佛教法器,兼具警示毒虫、挂放行囊的实用功能。虎溪是庐山脚下的溪流名称,相传是东晋高僧慧远送客的边界。本诗无明确记载的通假字、古今异义内容。整体用词浅白,无生僻晦涩的表达。读者结合基础文化常识即可理解大部分字词的含义。少数涉及宗教文化的字词可结合佛教常识辅助理解。以上是本诗核心重点字词的全部注释内容。
全诗逐句白话释义
第一句的意思是僧人在禅居修行时忽然回忆起当年游历庐山五峰的经历,决定返回。第二句是他穿上僧袍辞别送行的诸位达官贵人,踏上归程。第三句是他回到庐山后,清晨开启经楼时,整座山林楼台都笼罩在千叶映衬的曙光里。第四句是他随身携带的锡杖上还沾着旅途的风雨,仿佛带着一整枝的秋意。第五句是他过去在庐山片石上题的诗句,还留在云气缭绕的地方。第六句是他洗钵的香泉上,漂浮着落下的菊花,随着水流浮动。第七句是诗人忽然回忆起前年和这位僧人分别的地方。第八句就是庐山脚下虎溪的端头,当时残月在天,马嘶声响彻溪边。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的唐代禅门送别诗,核心内容是诗人送别即将返回庐山修行的同侪僧人。全诗围绕僧人归山的行程、庐山的禅居生活、过往的分别回忆三个维度展开。整体风格冲淡平和,没有世俗送别诗常见的悲戚情绪。既表达了对友人归山的不舍,也传递出对禅隐生活的认可与向往。符合唐代诗僧创作的典型审美特征。适合所有年龄段的读者阅读,感受古典禅诗的独特美感。读者可通过本诗了解唐代禅门的交往风貌。也能感受到庐山作为文化名山的独特人文气质。
跨学科 · 是什么
庐山五峰地理学
庐山是位于我国江西省九江市的著名山脉,是国家级风景名胜区。五峰指庐山的五座主峰,也叫五老峰,是庐山的核心景观之一。自古以来就是文人墨客、僧人修行的热门去处。当地气候湿润,植被覆盖率高,风景十分秀丽。本诗中提到的五峰就是指庐山五老峰。没有生僻的地理专业术语,普通读者很容易理解。是中国南方极具代表性的文化名山。拥有丰富的自然景观和人文历史遗存。
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读写应用
基础诵读指导
读本诗时整体语速要放缓,语气要平和舒缓,符合禅诗的冲淡气质。每句七字按照“二二三”的节奏断句即可,比如“禅栖/忽忆/五峰游”。首联语气平缓,交代送别背景,不需要有太大的情绪起伏。颔联和颈联是写景部分,语气要柔和,读出景致的清幽感。尾联是回忆部分,语气可以稍微放低,带出淡淡的怅惘情绪。不需要刻意加重读音,整体保持自然放松的状态即可。读完每联可以稍微停顿半秒,给听众留出感受的空间。多诵读几遍就能感受到本诗的独特意境。
基础句式仿写指导
本诗颔联和颈联的对仗写景句式非常适合初学者仿写。句式结构是“名词+动作+景物+状态”,比如“经启楼台千叶曙”就是这个结构。仿写时可以先从身边的常见景物入手,不需要刻意追求晦涩的用词。比如可以仿写为“风过荷塘半池香”,就是符合结构的句子。要注意上下句尽量对仗,词性相对,意境统一。刚开始仿写不用要求过于严格的平仄,先把句式结构捋顺即可。多练习几次就能掌握这种写景句式的写作技巧。这种句式适合用在写景类的作文、随笔中。
核心名句日常写作应用
“题诗片石侵云在,洗钵香泉覆菊流”这句名句适合用在描写山居生活、隐逸生活的文章中。比如写游记类作文提到庐山风景的时候就可以引用这句。也可以用来形容远离世俗喧嚣的清幽生活状态。比如写自己向往的理想生活时就可以用这句来表达。引用时不需要改动原句,直接放在段落中即可。也可以稍加化用,用来描写其他清幽的山间景致。中小学生在日常写作中都可以灵活使用这句名句。能够有效提升文章的文化氛围感。
关联知识图谱
虎溪三笑典故同典故|文化关联
虎溪三笑是和庐山相关的著名文化典故,相传东晋高僧慧远在庐山修行,送客从不越过虎溪。有一次他送陶渊明和陆修静,三人相谈甚欢,不知不觉过了虎溪,三人相视大笑,就留下了虎溪三笑的典故。本诗尾联提到的虎溪就是这个典故的发生地。读者了解这个典故能更好地理解本诗的文化内涵。这个典故是中国儒释道三教融合的典型象征。普通读者对这个典故的认知度较高,很容易理解关联逻辑。没有复杂的专业内容,符合基础段的内容要求。是中国传统文化中知名度极高的经典典故。

名句 CLASSIC LINES

题诗片石侵云在,洗钵香泉覆菊流
该句生动描摹了庐山禅居的清幽绝尘景致。

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作者 POET

赵嘏 约806年-约852年
晚唐地方官吏、诗人

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