送张无梦归天台山

天台琼台标奇状,赤城瀑布悬千丈。

中有高人混姓名,不向迷涂随得丧。

闲寻棋侣过清溪,静拨云根种紫芝。

八卦炉中调姹女,三田宫里守婴儿。

太平天子秉干箓,内宁外肃均百福。

直符受事紫微宫,三捧灵文降黄屋。

冲漠玄台集九真,清浄洪基化兆民。

祥风拂袂来幽谷,志士乘𫏋朝玉宸。

相见开怀忘岁月,因论微言鉴毫发。

万壑流泉岸不枯,四时春煦花常发。

却避红尘思旧麓,空羡冥鸿归势速。

囊中御制宠行歌,好与黄庭同诵读。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感隐逸
创作背景
宋真宗召见
据《宋史》及《续资治通鉴长编》记载,宋真宗大中祥符年间,著名道士张无梦被召入京,问以治国修身之要。此诗即作于张无梦辞别归山之时,真宗赐诗送行,王钦臣以此诗相和,背景确凿可信。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共二十四句,不讲究严格的平仄对仗,韵律自由流转。七古源于汉魏乐府,至唐代成熟,适宜铺陈叙事与抒发宏大情怀。此诗体制宏大,兼具古体诗的苍劲与律诗的整饬,体现了宋初诗风的特点。
情感 · 解读
全诗核心情感是对隐士高洁品格的赞颂与对归隐生活的向往。诗人通过描绘天台山的仙境与高人的修行,表达了对超脱世俗、追求大道的推崇。既有对友人的惜别之意,更含对隐逸精神的深切认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
「琼台」指天台山名胜,美玉砌成的高台。「赤城」山名,土色皆赤,状似云霞。「迷涂」即迷途,指世俗的迷惑之路。「紫芝」灵芝的一种,传说中仙草。「姹女」道教炼丹术语,指汞。「婴儿」道教术语,指铅。「干箓」帝王受命于天的图籍。「黄屋」帝王车盖,代指皇宫。「冥鸿」高飞的鸿雁,喻避世隐士。
逐句释义
天台山琼台形状奇特,赤城瀑布高悬千丈。山中有高人隐姓埋名,不在迷途中计较得失。闲暇找棋友穿过清溪,静坐拨开云根种紫芝。八卦炉中修炼丹药,三田宫里守护元神。太平天子秉持天命,内外安宁百福骈臻。受命于紫微星垣,捧着灵文降临皇宫。玄台聚集九天真仙,清净基业教化万民。祥风吹拂衣袖来自幽谷,志士腾云朝拜玉帝。相见开怀忘了岁月,谈论微言洞察秋毫。万壑流泉永不干枯,四季如春鲜花常开。避开红尘思念旧山,羡慕鸿雁归飞迅速。带着御制送行诗歌,好与《黄庭经》一同诵读。
主旨概括
这首诗描写了天台山的壮丽景色和隐士张无梦的高洁生活,赞扬了他不慕名利、专心修道的品质。同时也写了皇帝对他的尊重和赐诗送行的荣耀,表达了诗人对隐居生活的向往和对友人的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
天台山位于浙江,是著名的风景名胜区。赤城山是天台山的一部分,山体由红色砂岩构成,在阳光照耀下如红霞,故称赤城。瀑布高悬是当地典型的地貌景观,诗人用夸张手法表现其壮观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓从容,体现隐逸的清幽意境。前四句写景要高亢有力,表现山势奇险;中间写修道要平稳深沉;后面写朝廷礼遇要庄重;最后送别要深情舒缓。韵脚字如「丈、丧、溪、芝、儿、福、屋、民、宸、发、速、读」要读得响亮清晰。
句式仿写
可仿写「万壑流泉岸不枯,四时春煦花常发」这一句式,运用对偶手法描写景物。例如:「千峰积雪寒难化,一径梅花香自来」。要求上下句字数相等,词性相对,意境优美。
写作应用
「万壑流泉岸不枯,四时春煦花常发」可用于描写自然景观的生机勃勃,也可用于比喻某种精神或事业的长盛不衰。在作文中引用,可增添文采,寓意积极向上。
关联知识图谱
徐霞客游记同题名胜
天台山是著名风景名胜,徐霞客曾以此地为游记开篇,本诗亦描绘其胜景。

名句 CLASSIC LINES

万壑流泉岸不枯,四时春煦花常发
此联描绘了天台山生机盎然的自然景象,寓意大道生生不息的永恒生命力。诗句对仗工整,意境优美,既写实景又喻至理。

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作者 POET

王钦若 962年-1025年
北宋政治家、诗人

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