送张无梦归天台山

金庭霞标云半中,岩扉涧户凌太空。

飘飘灵气际浮景,蝉蜕万物乘高风。

吾君当天坐环极,物色异人方侧席。

岂因垂钓识羔裘,不假张罗得凫舄。

恩深况遇千龄旦,威颜咫尺隆宸盼。

问政应同牧马言,临轩几动犹龙叹。

方瞳玉骨本无羁,驰烟驭气思东归。

江南芳草正无际,林下群鶑犹乱飞。

浮丘挹袂去何处,五芝同晓仙露晞。

人间秘境不可识,千载宸章焕岩壁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感送别
创作背景
北宋真宗召对张无梦事件
本诗创作于北宋真宗年间,当时著名道士张无梦应召入京,为真宗讲解道学与治国之理,深得真宗赏识,真宗欲授其官职被婉拒后,赐其归天台山隐居,本诗为当朝朝臣送别张无梦时的创作,创作动因是记录本次君臣相遇的佳话,表达对张无梦的送别祝福。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,是古代诗歌体裁的一种,起源于汉代乐府民歌,全诗每句七字或以七字句为主,格律限制较为宽松,可自由换韵,篇幅长短不限,在唐宋时期得到广泛创作与发展,历代文体地位仅次于近体诗,是文人抒怀叙事的重要体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次,第一层是对高道张无梦仙风道骨、超然世外品格的赞颂,第二层是对宋真宗礼遇处士、虚心问政贤明形象的称颂,第三层是对张无梦归隐身居天台山的美好祝福,同时暗含着文人对出世归隐生活的隐性向往,历代主流解读均认同其儒道融合的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
金庭是道教对天台山的美称,霞标指高耸入云的山峰。岩扉涧户指山间岩石做的门、涧边的房屋,泛指山中隐居的居所。羔裘本指羊羔皮做的衣服,这里代指贤德的隐士。凫舄本指仙人穿的鞋子,这里代指张无梦这样的得道高人。牧马言出自《庄子》,指治国的至理名言。犹龙出自《史记》,形容人像老子一样高深莫测。方瞳是传说中仙人的瞳孔为方形,五芝指道教传说中的五种灵草。你可以通过这些字词快速理解诗歌的基本内容,不需要额外查阅太多生僻资料。
逐句白话释义
天台山的金庭仙宫矗立在云霞半腰,山岩做的门、涧边的屋舍直逼高空。飘飘荡荡的灵气接触着浮动的日光,张无梦像蝉蜕壳一样超脱万物,乘着高空的风。我们的君主坐在皇位上统治天下,正在侧席求贤寻找奇异的人才。不用像周文王垂钓遇姜子牙那样识别贤士,不用张罗网就得到了张无梦这位高人。恩遇深厚恰好遇上千年一遇的太平盛世,咫尺之间就能看到皇帝威严的容颜,得到深厚的眷顾。皇帝问政就像黄帝问牧马童子一样,靠着栏杆多次发出张无梦像老子一样高深的感叹。张无梦生有方形瞳孔、玉一般的骨骼本来就不受羁绊,想要乘着烟霞驾驭灵气回到东边的天台山。江南的芳草正长得无边无际,林下的群莺还在乱飞。浮丘公拉着他的衣袖问他要去哪里,五种灵芝在清晨的露水中晾干。人间的隐秘仙境普通人不能识别,皇帝赐的文章千百年都会在岩壁上焕发光彩。你可以通过这些直白的翻译,快速读懂每一句诗的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋时期朝臣送别高道张无梦归天台山时的创作,全诗先描绘了天台山的仙境氛围,接着叙述了宋真宗召对张无梦、对他十分赏识的经过,最后刻画了张无梦不受世俗羁绊、一心归隐的形象,表达了对他的美好祝福。整首诗既有对君主礼贤下士的称颂,也有对高道超然品格的赞美,还暗含了对隐居生活的向往。你可以通过这个概括快速把握整首诗的核心内容,不需要逐句梳理逻辑。
跨学科 · 是什么
天台山地理特征地理学
天台山位于今浙江省台州市天台县,是我国道教名山之一,属于仙霞岭的余脉,主峰华顶山海拔1098米,山间多悬崖、溪涧,常年云雾缭绕,符合道教对仙境的描述,自古以来就是道教徒隐居修炼的首选地点之一。对应诗句为“金庭霞标云半中,岩扉涧户凌太空”,文学表达是将天台山描绘为超凡的仙境,科学事实是天台山确实多高海拔的山地与云雾景观,所属学科是地理学。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓悠远,符合诗歌描写仙境、送别隐士的基调。开头两句描写天台山景色,语速稍慢,重音放在“金庭”“凌太空”上,突出仙境的高远。中间几句描写真宗召对的内容,语速稍稳,重音放在“恩深”“隆宸盼”上,突出君恩的厚重。后面几句描写张无梦归隐的内容,语速再次放慢,重音放在“无羁”“思东归”上,突出隐士的超然。最后两句收尾要轻缓,余音稍长,营造出悠远的氛围。你按照这个指导诵读,就能准确传达诗歌的基本情感。
基础句式仿写指导
你可以仿写“方瞳玉骨本无羁,驰烟驭气思东归”的句式,这个句式的结构是“人物特征+本无羁,行为动作+思想情感”,用来刻画超然世外的人物形象非常合适。比如你写隐居的老人,可以写“银须鹤发本无羁,踏云采药思山归”;你写自由的旅行家,可以写“宽帽行囊本无羁,攀山渡水思远归”。仿写的时候要注意前后两句的对仗,前半句写人物的外在特征,后半句写人物的行动和志向,就能写出和原句一样有韵味的句子。你多练习几次就能熟练掌握这个句式的用法。
核心名句写作应用
“方瞳玉骨本无羁,驰烟驭气思东归”这句诗非常适合用在描写隐士、超然物外的人物的文章中。比如你写关于道教文化的散文,可以写道:“天台山的道士们正如古诗所云‘方瞳玉骨本无羁,驰烟驭气思东归’,在青山绿水间过着不受世俗打扰的生活。”比如你写关于归隐主题的作文,可以写:“古往今来多少文人都向往着‘方瞳玉骨本无羁,驰烟驭气思东归’的生活,抛却世俗的烦恼回归自然。”你在写作的时候直接引用这句诗,就能提升文章的文化韵味,不需要额外做太多解释。
关联知识图谱
张无梦人物关联
张无梦是北宋著名道士,是本诗的送别对象,本诗的创作背景就是他应宋真宗召对后赐归天台山的事件,是理解本诗内容的核心关联人物。
天台山同地点
天台山是本诗中张无梦归隐的地点,也是道教名山,本诗开篇就描绘了天台山的仙境景观,是本诗核心的地理文化符号。
宋真宗人物关联|历史关联
宋真宗是北宋第三位皇帝,本诗中描写的召对张无梦的事件就是他主持的,是本诗创作的核心历史背景人物。

名句 CLASSIC LINES

方瞳玉骨本无羁,驰烟驭气思东归
本句精准概括了张无梦的仙风道骨与归隐志向。

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作者 POET

钱惟演 962/977年-1034年
北宋政治家、诗人,西昆派代表人物之一

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