句 其二六
五马持山节，三衣对水田。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感高洁
创作背景
创作背景存疑
此诗作者存疑，一作王安石，一作丁谓，亦有其他版本记载。因仅为残句，具体创作时间、地点及缘由已不可考。学界多认为此句反映了宋代士大夫对官德与民生的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共两句，实为残句，符合五言句式格律要求。此体讲究平仄对仗，声律和谐，是唐代以后诗歌的主要形式之一。
情感 · 解读
诗句通过描写官员身着朝服面对水田的景象，表达了诗人对清廉自守、不慕荣利的高洁情操的赞美。同时也流露出对民生疾苦的关注，体现了儒家仁爱思想。
基础解读 READING
语文核心知识
五马
指古代太守级别的官员车马仪仗。汉代制度规定，太守出行可乘坐五匹马拉的车，后世常用“五马”代指太守或地方高官。这里借指官员的身份地位。
山节
指古代使者或官员持有的符节，常以山形为饰，象征权力与信守。此处指官员手持符节出行，代表其正在执行公务或视察民情。
三衣
原指佛教僧侣的三种袈裟，此处借指官员的正式朝服或便服。暗示官员虽身居高位，但生活简朴，或指官员在公务之余的便装形象。
句意解析
乘坐五马高车的太守手持符节出行，身着官服面对着一片水田。诗句描绘了官员在公务途中驻足观看农桑的场景，展现了官员与农田、百姓之间的联系。
核心主旨
这首诗通过描写官员出行仪仗与面对水田的场景，表现了官员心系农桑、关注民生的情怀。同时也可能寓意官员在富贵荣华与田园生活之间的某种思考或选择。
跨学科 · 是什么
古代车马制度历史学
“五马”源于汉代太守车制，太守为郡级最高行政长官，秩二千石，出行可驾五马。这一制度体现了古代等级森严的舆服制度，是礼制文化的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时前句“五马/持/山节”气势庄重，后句“三衣/对/水田”语调舒缓。注意“节”字为入声，短促有力；“田”字平声，余韵悠长，形成对比。
句式仿写
本句运用工整的对仗句式，名词对名词，动词对动词。可仿写为：“千帆追海日，一剑对霜天。”通过数量词与名词的搭配，营造画面感。
写作应用
此句可用于描写官员视察、廉政建设等主题的写作中。例如：“他正如古语所言‘五马持山节，三衣对水田’，身居高位却心系百姓冷暖。”
关联知识图谱
王安石同作者
《全宋诗》等文献将此句归于王安石名下，王安石为北宋著名政治家、文学家，其诗风格遒劲有力，喜议政论史。
丁谓同作者
部分文献记载此句为丁谓所作。丁谓为北宋初年宰相，虽有才学但名声不佳，此句若为其作，则别有讽刺或自况意味。
名句 CLASSIC LINES
五马持山节，三衣对水田
此联为全诗核心名句，对仗工整，意象鲜明。将高官仪仗与农耕景象并置，形成强烈视觉对比，寓意深刻。常被后世用于形容官员清廉自守、心系百姓的品质。
标签 TAGS
作者 POET
钱惟演 962/977年-1034年
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