赠王先生

太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。

羽衣使者峭于鹤,鸟爪侍娘飘若花。

九鼎栏干归马齿,三山窕窈步云涯。

时因弟子偷灵药,散落人间驻物华。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
赠修道隐士
本诗为唐代诗人赵嘏赠予修道隐士王先生的作品,借道教经典仙家典故称道其修行境界,创作时间约为赵嘏晚年归隐时期,学界对该创作背景无明确争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,成熟于唐代。每首固定为八句,每句七字,要求格律严谨、平仄协调,中间两联必须对仗,是唐代诗歌的主流成熟体裁之一,在历代诗歌创作中都有广泛应用。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对修道隐士王先生高洁出尘的修行境界的崇敬与赞许。第二层是对超尘脱俗、逍遥自在的仙道生活的向往之情。第三层暗含对普济众生、惠及世间的高尚品德的认可与推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
太一真人是道教传说中地位崇高的上古仙人。蔡经家指代仙人降临的凡人住所,出自道教经典《神仙传》。羽衣使者指身着羽毛织成的衣服的仙家侍从,是仙道故事中的常见形象。鸟爪侍娘指传说中的女仙麻姑,相传她的手指纤细如鸟爪。九鼎是传说中夏禹铸造的九座大鼎,是古代天命与王权的象征。三山指古代传说中位于东海的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,是仙人居住的地方。灵药指道教传说中服用后可以长生不老的仙丹。驻物华指让世间万物保持生机盎然的美好状态。
逐句白话释义
第一句写太一真人隐居在云霞缭绕的翠色山间,早年曾经降临在凡人蔡经的家中。第二句写身着羽衣的仙家使者身姿比仙鹤还要挺拔清瘦,手如鸟爪的麻姑身姿飘摇好似盛放的鲜花。第三句写九鼎的栏干上附着马齿模样的玉屑,仙人漫步在云边缥缈的三座仙山之间。第四句写时常因为弟子偷偷拿走仙家的灵药,这些灵药散落人间可以让万物永葆美好的芳华。
核心主旨概括
全诗借用了多个道教经典中的神仙典故,塑造出飘逸玄妙的仙家世界。全诗从仙人渊源、侍从形象、居住场景多个角度展开描写,侧面称颂了隐士王先生的高洁修行与玄妙境界。整首诗语言清新灵动,没有同类仙道题材诗歌的晦涩感,直接表达了诗人对超尘脱俗的仙道生活的向往之情,也暗含了对惠及世间的高尚品格的赞许。
跨学科 · 是什么
道教神仙传说民俗学
本诗涉及的太一真人、麻姑、蔡经、仙山、灵药等内容,都属于中国传统道教民俗信仰体系中的常见元素。这些形象与典故在汉魏以来的民间信仰中广泛流传,是道教文化的重要组成部分,承载着古代民众对长生、逍遥、济世的美好期许。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时每句七字按照二二三的基本节奏断句,首联平缓起调,读出叙事的从容感。颔联、颈联语速稍扬,音调略微升高,读出仙家场景的飘逸灵动之感。尾联语速放缓,音调放柔,读出悠然的余韵。诵读时整体语气要舒展放松,贴合诗歌清逸的整体风格。
句式仿写指导
可以仿写本诗"XX于X""XX若X"的明喻句式,用熟悉的事物做喻体,增强表达的画面感。例如可以仿写为"青松挺于剑,白云柔若纱",用剑的锋利挺拔比喻青松的姿态,用纱的轻柔比喻白云的质感。仿写时要注意本体与喻体的特征匹配,让比喻贴切自然不生硬。
名句写作应用
核心名句"时因弟子偷灵药,散落人间驻物华"可以用在描写美好事物造福人间的写作场景中。例如写中医药造福百姓的主题作文时,可以用这句诗赞颂医者研发良药、救治百姓的仁心。写志愿者奉献主题的作文时,可以用这句诗形容志愿者们像散落人间的灵药一样,默默守护着世间的美好。
关联知识图谱
《神仙传》同典故
本诗中"早年曾降蔡经家""鸟爪侍娘飘若花"两处用典,均出自东晋葛洪所著的道教典籍《神仙传》中的《麻姑传》,记载了仙人王方平、麻姑降临蔡经家的传说故事,是汉魏以来最经典的仙道典故之一。

名句 CLASSIC LINES

时因弟子偷灵药,散落人间驻物华
尾联以偷灵药典故,表达灵药散落人间驻留物华的美好愿望,并非该诗核心名句。

标签 TAGS

作者 POET

赵嘏 约806年-约852年
晚唐地方官吏、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待