古兴十六首 其一四

我意不自适,何为浪多忧。

艸舍亦无事,浩如水中舟。

陵谷尚或迁,百年为谁侜。

不作亦不止,生肇知吾优。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
晚年隐居
此诗为唐末五代诗人吴筠所作《古兴十六首》中的第十四首。吴筠性高洁,不慕名利,晚年隐居山林,潜心道学。诗中流露的避世思想与人生虚无感,正是诗人历经乱世、看透功名后的真实写照。创作背景与唐末社会动荡、士人寻求精神归宿的时代风气紧密相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至唐代依然保持强劲生命力。此体裁适宜表达深沉思想与复杂情感,语言质朴自然。全诗共八句四十字,押平声韵,体现了古体诗不受格律束缚的特点。
情感 · 解读
诗人通过自我拷问与哲理思辨,表达了从忧愁中解脱、追求内心宁静的情感。全诗情感由抑郁转向旷达,体现了对人生无常的深刻洞察。这种情感并非消极避世,而是基于对宇宙法则的深刻理解后的超然。诗人最终达到一种顺应自然、无作无止的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识
此处意为“徒然、白白地”,修饰“多忧”,强调了忧愁的无谓。诗人用反问语气,表达了对自寻烦恼的否定。这种用法在古诗文中常见,如“浪迹天涯”。理解此字有助于把握全诗开篇的情感基调,即从无谓的忧虑中觉醒。
艸舍
即草舍,指简陋的居所,代指隐居环境。诗人以此表明自己远离尘世喧嚣的生活状态。草舍虽简,却无俗事缠身,为下文的“浩如水中舟”做铺垫。这一意象在中国古典诗词中常象征清贫与高洁。
陵谷
指山陵与山谷,典出《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷,深谷为陵”。此处借指巨大的地理变迁,比喻世事沧桑巨变。诗人以此说明自然界尚且变动不居,人生百年更是短暂无常。这一典故的运用增加了诗句的历史厚重感。
诗句释义
我的心意如果不舒畅,为何还要徒然地增添许多忧愁?住在简陋的草舍里也没有俗事烦扰,心境浩大就像水中漂浮的小船。高山深谷尚且会发生变迁,人生百年我又为了谁而忧愁焦虑?大道既不造作也不停止,僧肇大师懂得我心中的优越境界。
核心主旨
本诗通过描写隐居生活的闲适与对世事变迁的思考,表达了诗人超脱世俗忧愁、追求精神自由的愿望。诗人认为人生短暂,不必为不可控的变化担忧,应顺应自然法则。全诗体现了道家顺应自然、安时处顺的人生哲学。
跨学科 · 是什么
地质变迁地理学
诗句提到高山可以变成深谷,深谷可以变成高山。从地理学角度看,这符合地壳运动(如板块挤压、断层活动)导致地形变化的科学事实。这种沧海桑田的变化在地质史上极为常见,诗人敏锐地观察到了这一自然现象,并以此比喻世事无常。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,一般采用“二三”节奏,如“我意/不自适”。前四句语调宜平缓低沉,表现内心的苦闷与闲适的对比。后四句语调应转为深沉有力,特别是“不作亦不止”一句,需读出哲理思辨的意味。全诗押平声韵,韵脚字需读得舒缓悠长。
写作应用
“陵谷尚或迁”一句可用于描写世事变化巨大,或表达对历史变迁的感叹。在作文中,可引用此句来论证“变化是永恒的”这一观点,增强文章的说服力。例如:“古人云‘陵谷尚或迁’,在这个日新月异的时代,唯有不断学习才能适应社会的变化。”
关联知识图谱
唐代道士、诗人同作者
本诗作者为吴筠,其生平创作与道教思想紧密相关。
东晋佛学大师同典故|人物关联
诗末提及“生肇”,指东晋著名佛学理论家僧肇。

名句 CLASSIC LINES

不作亦不止
此句是全诗的哲理核心,体现了道家无为而无不为的思想精髓。意指大道运行既非刻意造作,亦非绝对静止,而是自然流转。该句对后世理学与禅宗思想产生了一定影响,常被引用以阐释顺应自然的生活态度。在文学史上,此句以精炼语言概括了深奥的玄学命题。

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作者 POET

沈辽 1032年-1085年
北宋诗人、官员,沈氏三先生之一

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