奉赠芝师参总禅师
欲识东林路，匡庐第一山。
昔人开胜地，大士启禅关。
鹫岭不遗法，虎谿谁敢攀。
因师访消息，为寄九峰间。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感向往
创作背景
北宋禅林赠答
此诗为北宋诗人刘涣赠予庐山东林寺僧人芝师参总禅师之作。宋代文禅合流，士大夫多喜与高僧交往，谈禅论道。诗人因仰慕东林寺祖庭及参总禅师之名，作此诗以表参访之意，并请禅师指点迷津，反映了当时士大夫阶层流行的参禅问道风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句四十字，格律严谨，平仄协调，对仗工整，是宋代士大夫与僧侣交往诗的代表作之一。五言律诗在唐代定型，至宋代创作技法更加成熟，讲究炼字与意境，本诗即体现了宋诗注重理趣与法度的文体特征。
情感 · 解读
诗中蕴含对庐山东林寺历史地位的推崇，以及对参总禅师高深禅行的敬仰。情感表达庄重肃穆，既有对佛教圣地的朝圣之心，又有寻师访道的殷切之意，体现了文人士大夫对禅林高僧的尊崇与向往。
基础解读 READING
语文核心知识
匡庐
指江西庐山。相传周朝有匡氏七兄弟在此结庐修道，故名匡庐或庐山。它是著名的风景名胜，也是佛教圣地。诗中用此称呼既点明地点，又增添了历史文化的厚重感。
大士
佛教用语，原指菩萨，后也作为对高僧的尊称。诗中指东晋高僧慧远大师，他在庐山建立东林寺，弘扬佛法，被后人尊为净土宗初祖。这里用大士表达了对先贤的崇敬。
全诗白话释义
想要知道去东林寺的路，庐山是天下第一山。古人开辟了这块胜地，慧远大师开启了禅宗法门。灵鹫山的佛法没有遗失，虎溪的戒律谁敢轻易攀登逾越？因为仰慕禅师来探听消息，请为我寄语给九峰之间的您。
核心主旨
这首诗通过描写庐山东林寺的悠久历史和崇高地位，表达了对佛教圣地的向往。诗人运用典故赞扬参总禅师继承佛法传统、持戒严谨，最后表达了希望得到禅师指点和消息的诚挚愿望。
跨学科 · 是什么
庐山地理地理学
庐山位于江西省九江市，北临长江，东接鄱阳湖。地势险峻，风景秀丽，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉。东林寺坐落于庐山西北麓，是庐山历史最悠久的寺庙之一。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏平稳庄重，读时应带敬意。首联“欲识/东林路，匡庐/第一山”起势开阔。颔联、颈联对仗工整，需读出历史的沧桑感与佛法的庄严感。尾联“因师/访消息，为寄/九峰间”语气转为诚恳请求，语速可稍缓。
句式仿写
可仿写“欲识……路，……第一山”句式，用于描写名胜古迹。例如：“欲识西湖路，钱塘第一湖”。也可仿写颔联“昔人开……，大士启……”的叙事句式，用于描述某地或某事物的起源。
名句应用
“鹫岭不遗法，虎谿谁敢攀”可用于表达对某种精神传承的坚守，或对某人高尚品德、严谨作风的赞扬。在写作中引用此句，可增加文章的文化底蕴和历史厚度。
关联知识图谱
慧远大师开创者
慧远大师是东林寺的创建者，诗中“大士启禅关”即指此事。
虎溪三笑同典故
慧远大师居东林寺时，送客不过虎溪，若过则神虎长鸣。
名句 CLASSIC LINES
鹫岭不遗法，虎谿谁敢攀
此联为全诗警策，运用佛教典故精切得当。“鹫岭”代指佛祖说法灵山，“不遗法”赞颂佛法传承不绝；“虎谿”用东林寺慧远大师“虎溪三笑”典故，暗示禅师戒行高洁、道风严峻。对仗工整，意境深远，将历史典故与现实人物巧妙融合。
标签 TAGS
作者 POET
沈辽 1032年-1085年
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