走笔酬亨甫所示二篇次韵和之 其二

老去不为世网萦,我为清冷亦假名。

不识丹台与赤城,此间寂寂无人声。

下视千里山川平,其间隐显自晦眀。

稽康作乐知未精,庄周能宁何用撄。

有动不在弹与枰,至静何为论搀枪。

大饮不复论缸罂,一醉宁复更解酲。

当如美璞含其英,不如不琢鸣琤琤。

一去一来寄死生,宠辱外事何足惊。

髙篇琅琅示我情,久已丧魄今载营。

呼奴拥篲扫柴荆,当有佳客来此行。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感旷达
创作背景
晚年酬唱
此诗为沈辽晚年退居杭州期间所作,系酬答友人亨甫(沈括之子沈博毅,字亨甫)赠诗的次韵之作。沈辽晚年仕途坎坷,多因病辞官,隐居山林,此诗即作于其潜心修佛问道、远离官场纷扰的时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究严格的对仗与平仄格律,形式较为自由。七古源于汉魏乐府,至唐代成熟,适宜铺陈叙事与抒发奔放情感。此诗句式整齐,韵律铿锵,体现了古体诗流转自如的艺术特质。
情感 · 解读
全诗情感基调旷达超然,融合了道家清静无为与儒家宠辱不惊的思想。诗人通过议论与写景,表达了对世俗名利的摒弃、对生死宠辱的看淡以及内心宁静的追求,展现了晚年淡泊名利、顺应自然的心境。

基础解读 READING

语文核心知识
世网
比喻社会生活中束缚人的礼法、名利等关系,如同罗网。诗中指诗人晚年不再被世俗事务所羁绊。这是一个常用的文学意象,形象地描绘了尘世的纷扰与束缚。
丹台
指道教中神仙居住或炼丹的地方,常代指仙境。诗中说“不识丹台”,意为诗人不追求虚幻的神仙境界,更注重当下的心境。这是道教文化中的常见术语。
逐句释义
年老之后不再被世俗罗网羁绊,我为了这份清冷也不过是假立名目。我不认识什么丹台仙境与赤城山,这里寂静无声。向下俯瞰千里山川平坦,其中隐没与显现自然有着晦暗与光明。嵇康制作音乐懂得还不够精深,庄子能够安宁哪里用得着纠缠。真正的灵动不在于弹琴与下棋,极致的静止何必去谈论战乱。痛饮一番不再去论酒具的大小,一醉方休哪里还管它是否解酒。应当像美玉包含其光泽一样,不如不雕琢让它发出自然的声音。一来一去寄托了生死,宠辱这些身外之事有什么值得惊恐的。您的诗篇琅琅上口向我展示情谊,我早已丧失的魂魄如今又重新安顿。呼唤童仆拿着扫帚打扫柴门,应当有佳客要来此地一行。
核心主旨
这首诗通过酬答友人,表达了诗人晚年看透世事、超脱生死宠辱的豁达心境。诗人认为真正的宁静在于内心的修养,而非外在的形式或避世求仙,体现了顺应自然、返璞归真的生活态度。
跨学科 · 是什么
赤城地理学
赤城山位于浙江天台县,是道教名山,因土色赤赭而得名。诗中提到“不识丹台与赤城”,借指诗人不追求世俗所向往的名山仙境,而是安于当下的隐居环境。该山也是著名的风景名胜。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏,一般按“二二三”划分,如“老去/不为/世网萦”。全诗韵脚为“ing/eng”韵(名、声、明、精、惊、酲、琤、惊、营、行),读来朗朗上口,语调应平和沉稳,体现诗人旷达的心境。
句式仿写
可仿写“一去一来寄死生,宠辱外事何足惊”句式,运用对比与反问手法表达人生哲理。例如:“一得一失看浮云,名利场中何足论”。这种句式工整有力,适合表达坚定的信念。
写作应用
“一去一来寄死生,宠辱外事何足惊”一句可用于关于“心态”、“豁达”、“人生境界”等主题的写作中。在议论文中作为道理论据,论证看淡得失、保持内心宁静的重要性,能提升文章的思想深度。
关联知识图谱
沈辽同作者
北宋诗人,字睿达,与兄长沈遘、叔父沈括并称“沈氏三先生”。诗风清丽,晚年好佛老。
次韵同手法
指按照原诗的韵和用韵的次序来和诗,是古代唱和诗的一种重要形式,难度较高。

名句 CLASSIC LINES

一去一来寄死生,宠辱外事何足惊
此联是全诗的哲理核心,表达了诗人对生死轮回与世俗荣辱的深刻洞察。以“寄”字点破生死不过是天地间的暂住,以“何足惊”展现对宠辱的超然态度,语言质朴而意蕴深远,体现了宋代士大夫的理性精神。

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作者 POET

沈辽 1032年-1085年
北宋诗人、官员,沈氏三先生之一

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