颂
放却牛绳便出家，剃除须发著袈裟。
有人问我西来意，拄杖横挑啰哩啰。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅宗公案背景
作者释了元是北宋著名禅僧，与苏轼交往甚密。此诗创作于宋代禅宗盛行时期，旨在通过偈颂形式阐释禅理。诗中“牧牛”意象源自禅宗著名的“牧牛图”，象征调伏心性，而“出家”在此更指心性的超越而非仅指形式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究声律与对仗，是唐代以后最为盛行的诗歌体裁之一。此体短小精悍，便于抒情言志，宋代禅僧亦常用此体表达顿悟心境。
情感 · 解读
核心情感为禅宗的顿悟与解脱。诗人通过描写从牧牛到出家的转变，表达了摆脱世俗羁绊、回归本心的自在与洒脱。情感基调由静转狂，最终归于无拘无束的自然本性，体现了禅宗“平常心是道”的境界。
基础解读 READING
语文核心知识
词语注释
“放却”意为放下、舍弃。“牛绳”指牵牛的绳索，比喻世俗的牵挂或束缚。“出家”指离开家庭修行，这里也暗指心性的解脱。“袈裟”是僧人穿的法衣。“西来意”指达摩祖师从西天（印度）来到东土传法的意旨，即禅宗的核心真谛。“拄杖”即手杖。“啰哩啰”是宋时俗语，形容随口哼唱、无拘无束的样子。
白话释义
放下了手中的牛绳，我便离家修行，剃掉了胡须头发，穿上了僧人的袈裟。如果有人问我达摩祖师西来传法的真意是什么，我就挑着手杖横在肩上，随口哼着小曲儿自在而去。
主旨概括
这首诗描写了一个禅僧从牧牛到出家的过程，表现了放下世俗束缚后的轻松与自在。诗人通过“横挑拄杖”和“哼唱小曲”的形象，告诉人们禅的真理不在于深奥的语言，而在于内心的解脱和日常生活中的自由自在。
跨学科 · 是什么
古代社会风俗社会学
诗中提到的“剃除须发著袈裟”是古代佛教僧侣出家的标准仪式。在宋代，出家需要经过严格的度牒考试，但民间亦有大量随缘修行的禅僧。这种形象是宋代社会常见的宗教文化景观，代表了脱离世俗生产关系（如牧牛）进入修行群体的社会角色转换。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平稳，表现决绝与庄重。后两句语调需转为轻快、活泼，特别是“啰哩啰”三字，应读得悠扬、随意，带出一种哼唱的韵律感，体现禅僧的洒脱不羁。节奏上可适当拉长尾音，营造余音袅袅的效果。
句式仿写
可仿照“有人问我……，……”的句式进行写作。例如：“有人问我春何在，指看枝头杏花开。”通过设问与动作（或景象）描写的结合，含蓄地表达某种哲理或情感，避免直白的陈述，增加诗歌的趣味与意境。
写作应用
核心名句“拄杖横挑啰哩啰”可用于描写一种超脱、豁达的人生态度。在写作中，当表达面对困境时的乐观、不被世俗眼光所累的自在，或形容某人特立独行、悠然自得的风度时，可引用此句作为点睛之笔。
关联知识图谱
十牛图同典故
诗中“放却牛绳”直接关联禅宗《十牛图》中以牛喻心、以牧喻修的修行法门，二者均以“牛”为心性意象。
名句 CLASSIC LINES
拄杖横挑啰哩啰
此句为全诗核心名句，生动刻画了禅僧悟道后无拘无束的形象。“啰哩啰”为宋代口语，意指哼唱无意义的曲调，象征着言语道断、不可言说的禅悦境界，体现了禅宗超脱文字、直指人心的顿悟精神。
标签 TAGS
作者 POET
释令滔
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