赞僧宗佑真
不是十二面，虚堂空寂寂。
不是一千年，丛林声呖呖。
奇哉丹青者，具增减不得。
珍重四方闻，一介善知识。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感赞美
创作背景
禅宗赞颂诗
此诗为宋代禅宗赞颂体诗歌，专为赞叹僧人宗佑的真容画像而作。宋代禅宗盛行，高僧常请画师画像，文人或禅僧遂作诗赞颂，旨在通过画像彰显高僧的修行境界与精神风貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴。全诗共八句，每句五字，不讲究严格的平仄对仗，押仄声韵。古体诗格律相对自由，便于叙事议论，宋代禅僧常用此体裁表达禅理。
情感 · 解读
核心情感是对僧人宗佑禅德与画像神韵的由衷赞叹。诗人以空灵笔触描绘高僧风范，表达了对宗佑作为“善知识”的敬重，以及对画像传神写照的认可。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“十二面”在佛教中常指观音菩萨的化身，此处借指神通变化。“虚堂”指空寂的厅堂。“丛林”在佛教中指寺院。“呖呖”形容声音清脆嘹亮。“丹青者”指画师。“一介”在此处意为一位。“善知识”是佛教用语，指正直有德行、能教导正道的人。
逐句释义
画像虽然不是拥有十二面相的神异化身，却让空堂显得寂静庄严。虽然不是历经千年的古佛，但寺院里却回荡着清脆响亮的名声。真是奇妙啊那位画师，画出的像已经完美到不能增加也不能减少一笔。值得四方信众珍重听闻，这真是一位难得的良师益友。
主旨概括
这首诗通过赞美僧人宗佑的画像，表达了对他高深修行和崇高声望的敬佩。诗人认为画像传神写照，完美展现了宗佑作为一代高僧的风采，值得人们敬仰和学习。
跨学科 · 是什么
佛教称谓哲学
“善知识”是佛教重要概念，指具备正知正见、能引导他人走向解脱道的老师。在禅宗修行中，善知识的作用至关重要，能帮助学人破除迷执。诗中以此称呼宗佑，是对其德行与教导能力的最高认可。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗的节奏，多为“二三”结构，如“不是/十二面”。前四句语调可稍平缓，体现空寂之感；后四句语调需上扬，表达赞叹之情。韵脚字“寂、呖、得、识”在古音中属入声，诵读时短促有力，以显禅味。
句式仿写
可仿照“奇哉……者，具……不得”的句式进行写作。例如：“奇哉造物者，具增减不得。”通过这种感叹句式，表达对事物完美状态的赞叹，增强语言的表现力。
写作应用
“奇哉丹青者，具增减不得”可用于写作中形容艺术作品达到完美境界，或形容事物恰到好处、无懈可击。例如在评价一幅画作、一件工艺品甚至一篇好文章时，引用此句可提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
善财童子五十三参同典故
善财童子参访五十三位善知识的故事，与本诗赞颂宗佑为善知识主题相通。
名句 CLASSIC LINES
奇哉丹青者，具增减不得
此二句称赞画师技艺高超，所绘画像完美传达了宗佑的精神特质，达到了不容增减的极致境界。既是对画像的肯定，也是对宗佑修行圆满的侧面烘托，语言简练而意蕴深远。
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作者 POET
陈轩 北宋年间，享年八十四岁
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