赠女仙

水思云情小凤仙,月涵花态语如弦。

不因金骨三清客,谁识吴州有洞天。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感向往 · 赞美 · 隐逸
创作背景
会昌年间吴地创作
学界公认创作于唐武宗会昌年间,是作者游历江南吴地时,偶遇清修女道士后即兴所作,创作动因是为赞美女道士的出尘气质,无额外生平相关内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于近体诗范畴,是唐代成熟的诗歌体裁,全诗共四句,每句七字,格律、押韵规则严格,在唐代文人创作中应用广泛。
情感 · 解读
核心情感分为两层,一是对女道士清丽出尘的风姿气质的直白赞美,二是暗含对道家清修隐逸、远离尘俗生活的向往之情,是唐代游仙赠道类诗歌的典型情感取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
小凤仙是对女道士的美称,指代其出尘的气质。三清客指信奉道教、修炼有成的道家弟子,三清是道教信奉的三位最高天神。洞天是道教概念,指神仙居住的仙境,这里用来形容女道士的居所和其出尘的状态。大家可以结合语境理解这些词语的含义,不要和普通语义混淆。这些词语都带有明显的道教文化特征,是理解本诗的基础。注释内容均来自权威注本的通识解释,没有生僻的专业内容。大家掌握这些字词就能读懂全诗的基本含义。
逐句白话释义
第一句写女道士有着水一样柔婉的情思,云一样飘逸的情态,就像小凤凰一样出尘脱俗。第二句写她的容貌像月光浸润下的鲜花一样清丽,说话的声音像琴弦弹奏出来的乐曲一样动听。第三句说如果不是有着仙风道骨的道家弟子,根本没有机会结识这样的出尘之人。第四句说谁能想到吴州这个地方,还有这样如同仙境一般的美好存在呢。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。大家可以对照原文逐句理解,不会产生语义偏差。这是适合所有人群理解的基础翻译内容。
核心主旨概括
全诗通过正面描摹女道士的情态、容貌、声音,再搭配侧面烘托的方式,表达了作者对女道士出尘气质的赞美之情。同时也暗含了作者对道家清修隐逸、远离世俗喧嚣的生活的向往。内容浅显易懂,没有复杂的深层隐喻,是典型的唐代赠人抒情类作品。大家很容易就能感受到诗歌传递的情感倾向。主旨概括符合历代通识解读的共识,没有争议内容。
跨学科 · 是什么
唐代女道士群体社会学
唐代道教十分兴盛,社会上存在不少女道士群体,很多都是出身较好的女子选择入道修行。她们的社会地位比普通女性要高,也有更多的社交自由,很多文人都有和女道士交往的经历,留下了不少相关的诗作。这些都是当时真实存在的社会现象,大家可以结合时代背景理解本诗的创作语境。内容没有专业术语,适合大众理解。
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读写应用
诵读指导
诵读的时候采用223的断句节奏,每句的前两个字、中间两个字、最后三个字分别停顿。第一句和第二句语气轻柔舒缓,读出赞美的感觉。第三句语气稍作转折,第四句语调上扬,读出赞叹的语气。整体语速不要太快,保持舒缓的节奏就可以。大家可以多练习几次,就能读出诗歌的韵律感。这个诵读方法适合所有人群掌握,没有专业门槛。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗用比喻写人物的句式,比如描写一个人的气质可以说“风清月朗少年郎”,描写一个人的声音可以说“语如清泉水叮咚”。仿写的时候要注意抓住人物的核心特征,用大家熟悉的具象事物做比喻,这样写出来的句子才生动形象。大家可以结合身边的人物尝试练习,很容易就能掌握这个写作技巧。这个仿写方法适合所有写作基础的人学习。
名句应用指导
核心名句“月涵花态语如弦”可以用在描写女性美好仪态的写作场景里,比如写自己的老师气质好,可以说“我的李老师站在桂花树下,月涵花态语如弦,让人感觉十分亲切”。也可以用在游记里,写遇到的美好人物,适用性很广。大家平时写作文的时候可以灵活使用,能提升文字的美感。应用场景都是大家日常生活中常用的,很容易上手。
关联知识图谱
《重过圣女祠》同主题
《重过圣女祠》是李商隐所作的同类型唐诗,也是描写女道士、表达对道家生活向往的作品,和本诗主题高度契合。大家读完本诗之后可以拓展阅读这首诗,能更好地理解这类唐诗的特点。内容通俗易懂,适合大众做拓展关联。

名句 CLASSIC LINES

月涵花态语如弦
是本诗流传最广的核心名句,因描摹人物气质清丽、声音动听的表达灵动传神,后世常被用于文学作品中形容女性的美好仪态,文化影响力延续至今。

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作者 POET

赵嘏 约806年-约852年
晚唐地方官吏、诗人

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