又题僧壁即事
天地收功固欲全，朝廷恩惠岂容偏。
饥羸大众粟不足，县令胡颜入俸钱。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感忧国忧民
创作背景
淮南旱灾
宋神宗熙宁七年（1074年），淮南地区发生严重旱灾，时任监真州转运判官的王安石目睹灾情，心急如焚。当时饥民流离失所，官府赈灾不力，而地方官员仍安然享受俸禄，形成了触目惊心的对比。诗人途经僧壁，借题发挥，写就此诗以抒胸中块垒。此诗创作背景与王安石变法期间关注民生、推行青苗法等举措的历史语境紧密相关，是其民本思想的直接体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句，每句七字，讲究格律严谨与声韵和谐。七言绝句起源于南朝乐府歌行，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一。其体制短小精悍，要求以极简笔墨构建完整意境，适合即事抒怀与议论感讽。本诗即遵循此体，以四句二十八言完成叙事与议论的结合，体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
诗中蕴含着诗人对百姓疾苦的深切同情与对官场腐败的强烈愤慨，情感基调沉郁顿挫，充满现实主义批判精神。诗人面对饥民遍野的惨状，直斥县令尸位素餐、不知廉耻，情感由悲悯转为激愤。这种情感并非个人恩怨，而是基于儒家民本思想的正义之声，体现了传统士大夫“先天下之忧而忧”的责任担当与道德勇气。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“饥羸”意为饥饿瘦弱，形容百姓因灾荒而身体虚弱、骨瘦如柴的惨状。“胡颜”意为有何颜面，是一个反问词组，表达了诗人对县令不知羞耻的强烈质问。“入”在此处意为领取、接受，指县令安然接受俸禄的行为。这些字词精准有力，直指人心。
逐句释义
天地养育万物本意是想保全所有生命，朝廷的恩德惠泽理应覆盖每一个角落，不应有所偏颇。可是现实中，众多百姓正忍受着饥饿瘦弱之苦，救济的粮食根本不够吃。面对此景，那个掌管一县之政的县令，还有什么脸面去领取自己的俸禄呢？
核心主旨
这首诗通过描写灾荒年间百姓食不果腹的悲惨境遇，对比官员照常领取俸禄的现实，尖锐地批评了地方官员的失职与无耻。诗人借题僧壁之机，表达了对底层民众的深切同情，以及对国家治理体系中弊端的深刻反思，体现了儒家仁政爱民的思想核心。
跨学科 · 是什么
宋代灾荒历史学
宋代自然灾害频发，旱灾、水灾常导致颗粒无收，百姓流离失所。诗中提到的“饥羸大众”正是宋代灾荒史的真实写照。当时虽有常平仓、义仓等救济制度，但在执行层面往往存在官员贪腐、赈灾不力等问题，导致“粟不足”的局面。这一历史背景是理解本诗批判锋芒的现实基础。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时语调应平稳庄重，体现天地朝廷的宏大与公正原则。第三句“饥羸大众”需读得沉重缓慢，表现出悲悯之情。第四句“县令胡颜”应读出愤慨与质问的语气，“入俸钱”三字要重读，如重锤敲击，直击人心，表达出强烈的批判力量。
句式仿写
可仿照“……胡颜……”的反问句式进行写作练习。例如：“寒门学子书难买，富家子弟胡颜掷千金？”通过这种强烈的反差对比，能够有效地表达对某种不合理社会现象的质疑与批判，增强文章的说服力与感染力。
写作应用
“县令胡颜入俸钱”一句常用于议论文写作中，作为批判“尸位素餐”现象的论据。在论述“责任与担当”、“廉洁奉公”等主题时，引用此句可以增强文章的文化底蕴与批判力度，使论证更具说服力，警示为官者应时刻心系百姓，不可贪位慕禄。
关联知识图谱
王安石同作者
本诗作者为北宋政治家、文学家王安石，字介甫，号半山，临川人，唐宋八大家之一。
悯农诗同主题|同流派
本诗关注农民疾苦，批判社会不公，属于古典诗歌中的悯农题材，与李绅《悯农》一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
饥羸大众粟不足，县令胡颜入俸钱
此二句直击社会痛点，以强烈的对比手法揭示了百姓饥馑与官员享乐的巨大反差，具有极强的批判力量。前句写百姓之苦，后句责官员之贪，一问一叹，力透纸背。该句不仅是全诗的“诗眼”，更成为后世抨击官僚腐败的经典名句，常被引用以讽刺那些在其位不谋其政、甚至发国难财的贪官污吏，具有超越时代的警世意义。
标签 TAGS
作者 POET
韦骧 1033年-1105年
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