和潘通甫颐斋书事

簿领羁拘日少休,江山清兴未能酬。

宓琴希弄缘谁咎,陶柳不栽还自谋。

谩道庸庸多后福,岂甘泛泛祗随流。

高轩一过尘襟爽,旋折堂萱记酒筹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 自嘲
创作背景
官场酬唱
此诗为作者酬答友人潘通甫之作,具体创作年份无确切记载,据诗意推断作于韦骧任职地方期间。潘通甫名及,与韦骧同朝为官,多有诗文往来。诗题中“颐斋”当为潘通甫书斋名,“书事”表明诗作内容针对具体生活事件或感触。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,源于齐永明体,定型于初唐,讲究声律对仗。全诗八句五十六字,分首联、颔联、颈联、尾联,结构严整。七言律诗是宋代士大夫抒发政治抱负与生活感悟的重要载体,体现了宋代诗歌议论化、散文化的倾向。
情感 · 解读
核心情感为对官场羁旅生活的厌倦与对自由生活的向往,兼具自嘲与旷达。诗人以自嘲口吻表达庸碌官场的无奈,又以陶渊明为偶像表达不甘随波逐流的志节。整体情感由压抑转向疏朗,展现了宋代士大夫外儒内道的心理特征。

基础解读 READING

语文核心知识
簿领
“簿领”指官府登记用的簿册,这里代指繁琐的公文公务。这一词语生动描绘了诗人被案牍工作束缚的状态,体现了古代基层官员繁重的工作压力。在诗中作为起兴,引出对自由生活的向往。
宓琴
“宓琴”典出孔子弟子宓子贱,他治理单父时鸣琴而治,政通人和。这里诗人以宓子贱自比,感叹自己无法像先贤那样轻松治理,暗示治理环境的艰难或个人能力的无奈。这是古代文人常用的政治典故。
全句释义
首联写被公务束缚难得休息,面对江山美景也无法尽情享受。颔联用典,感叹没能像宓子贱那样鸣琴而治,也没像陶渊明那样种柳归隐,都是自己的选择。颈联直抒胸臆,说不要讲平庸的人会有后福,怎能甘心随波逐流。尾联写朋友来访洗去尘俗,折花记数畅饮。
核心主旨
这首诗通过描写官场生活的繁忙与无奈,表达了诗人对自由生活的向往。诗人用陶渊明的典故表达归隐之心,又用反问句表达不甘平庸的志气。最后写朋友相聚的快乐,展现了在压抑环境中寻找精神寄托的努力。
跨学科 · 是什么
宋代官制历史学
诗中“簿领”反映了宋代官僚制度中文官治理的特点。宋代重文轻武,官员多通过科举选拔,日常处理大量文书工作。这种制度虽然提高了行政规范性,但也给官员带来了繁重的工作负担,是宋代文人诗中常见的主题。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联要读出压抑感,“少休”二字稍重。颔联节奏舒缓,带自嘲语气。颈联是全诗高潮,“谩道”要读得有力,“岂甘”要读出反问的坚定。尾联转为轻快,表现朋友相聚的喜悦。整体语速前慢后快,体现情感变化。
句式仿写
可仿写“岂甘泛泛祗随流”句式,表达坚持自我的态度。例如:“岂甘碌碌虚度日,定要孜孜求真知。”这种反问句式语气强烈,适合在议论文中表达观点。仿写时要注意前后句的对比关系和韵律和谐。
写作应用
“谩道庸庸多后福,岂甘泛泛祗随流”可用于励志类作文,论证“拒绝平庸”、“坚守自我”等主题。在演讲稿中引用,可以增强语言的气势和说服力。这句诗体现了中国传统知识分子“立德、立功、立言”的不朽追求。
关联知识图谱
北宋诗人同作者
本诗作者,钱塘人,皇祐五年进士,官至主客郎中。
东晋诗人同典故|人物关联
颔联“陶柳”用典,指陶渊明归隐种柳之事。

名句 CLASSIC LINES

谩道庸庸多后福,岂甘泛泛祗随流
此联为全诗警策之句,以反讽语气表达不甘平庸的人生态度。上句“谩道”二字极具力量,否定了俗世“庸人多福”的陈词滥调。下句“岂甘”反问有力,彰显了士大夫坚守气节、不随波逐流的精神内核,具有极高的励志价值。

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作者 POET

韦骧 1033年-1105年
北宋中期地方官员、诗文作家

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