又和倒韵

匿疵真有德,值物不偏恩。

细或穿幽隙,悠然被广原。

皑皑均旦暮,浩浩壹乾坤。

凛冽添寒气,苍茫返混元。

鹄鸥潜失影,狐貉暗忘魂。

竹重风旌袅,池凝晓鉴昏。

飞毫玉兔脱,蟠径素龙蜿。

陵弱侵庭柳,埋青抑砌萱。

屑琼谁措手,炼粉若为盆。

当迥墙头积,回飚瓦口喷。

群飞停啅噪,万丑掩瘢痕。

穷巷情方惮,豪堂势自温。

萧条孤驿路,冷落古祠阍。

乱辙分明印,双鸱仿佛蹲。

何时飘絮定,着处白云屯。

酒榼倾浮螘,吟笺染戏鸳。

妙才窥赋象,佳兴袭游园。

冰鉴清相照,瑶枝俯可扪。

剡舟那遽载,郢唱且重翻。

啖啮深怜武,栖迟酷爱袁。

韩诗高孰抗,谢赋久仍存。

肃肃东方骑,优优北海樽。

危楼登郡堞,远目瞰江村。

摛藻逾梁苑,申严过棘门。

雄辞端獬豸,险句崪昆仑。

缀韵金声恊,挥毫墨电奔。

丰年见先兆,沴气已横吞。

氛霭销中夜,球琳冒短垣。

清光交素魄,余润浃枯根。

嘉瑞由嘉政,舆歌莫厌繁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感咏物
创作背景
文人酬唱
此诗题为'又和倒韵',明确表明这是一首和诗,即依循原作韵脚或倒用原韵进行的酬答之作。宋代文人雅集风气盛行,咏雪为常见的唱和主题。诗人通过次韵或倒韵的限制性写作,既展示了对格律的娴熟掌控,也借此表达了对友人才情的回应与自身的政治抱负。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗中格律要求最为严苛的一种。排律要求中间联句严格对仗,韵脚必须一韵到底,体现了诗人极高的驾驭语言与格律的能力。此体式多用于科举应试或文人雅集时的酬唱应答,是展示才学的重要载体。在文学史上,排律虽不如律诗普及,但能以此体见长者多为诗坛大家。
情感 · 解读
全诗通过对雪景的细腻描绘,寄托了诗人对高洁品格的向往与对嘉政清明的颂扬。情感由对自然之美的惊叹,过渡到对民生冷暖的关切,最终升华为对政治清明的期许。这种情感脉络体现了宋代士大夫'忧乐天下'的典型情怀,将个人审美体验与社会责任感完美融合。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
匿疵:掩盖缺点,此处指雪覆盖大地瑕疵。混元:指天地未分前的混沌状态,此处形容雪景苍茫。舆歌:百姓的歌谣。浮螘:指酒面上的泡沫,代指酒。鸱:猫头鹰一类的鸟。剡舟:典出王子猷雪夜访戴,指乘兴而游。
逐句释义
大雪掩盖世间瑕疵真有德行,对待万物没有半点偏私之恩。细雪能穿过幽暗缝隙,悠然覆盖广阔平原。到处洁白不分早晚,浩大一片充盈天地。凛冽寒气逼人,苍茫景色仿佛回到天地初开。鹄鸥潜藏失去踪影,狐貉暗自迷失魂魄。竹枝负重低垂,池水凝结如昏暗明镜。玉兔脱毫比喻落笔,白龙盘径形容雪路。大雪欺凌庭院柳树,掩埋台阶边的萱草。碎琼乱玉谁人能措手,炼出的白粉若为盆景。墙头堆积回旋,瓦口喷吐风雪。鸟群停止喧闹,万丑掩盖了瘢痕。穷巷心情畏惧,豪堂自然温暖。孤驿路萧条,古祠门冷落。车辙印迹分明,双鸱仿佛蹲伏。何时飘絮停定,到处白云屯聚。倾酒浮沫,吟诗染笺。妙才窥视赋象,佳兴袭来游园。冰鉴清光相照,瑶枝俯身可扪。剡溪之舟哪能这就载去,郢中之歌且待重唱。怜爱袁安卧雪,痛惜苏武啖雪。韩愈诗才高超谁能抗衡,谢惠连赋作久已留存。东方骑手肃肃,北海酒樽优游。登高楼看城郭,远望江村。文采超过梁苑,森严胜过棘门。雄辞如獬豸,险句似昆仑。缀韵金声和谐,挥毫墨电飞奔。丰年先兆已现,灾气已被吞没。中夜雾气消散,美玉覆盖短墙。清光与月色交辉,余润滋润枯根。嘉瑞源于嘉政,百姓歌声莫嫌繁杂。
核心主旨
这首诗是一首咏雪的排律,详细描绘了雪景的形态、动态以及对自然界和人类社会的影响。诗人通过对雪的赞美,表达了对自然之美的喜爱。同时,诗的结尾将雪视为丰年的吉兆,并指出这是良好政治的体现,表达了对仁政的向往和对百姓生活的关心。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描述雪覆盖万物没有偏私,体现了降水的普遍性特征。在地理学中,降雪受水汽输送和地形抬升影响,虽然局地有差异,但在平原地区往往呈现大面积均匀覆盖的特点。这种'均平'的地理现象被诗人赋予了道德属性。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言排律,诵读时需注意节奏的稳重与韵律的回环。每句两字一顿,如'匿疵/真有德',语速宜缓。中间对仗联句需读出层次感,上下句语气可略有变化。结尾议论句应读得庄重有力,体现主旨。
句式仿写
可仿写'细或穿幽隙,悠然被广原'句式,运用'细或...悠然...'的转折结构描写自然景物。例如:'声或穿林叶,悠然满空山',描写风声。
写作应用
核心名句'嘉瑞由嘉政,舆歌莫厌繁'可用于关于'治国理政'、'民心向背'、'因果联系'等主题的议论文写作。作为道理论据,论证良好的结果源于良好的开端与作为。
关联知识图谱
江雪同主题
两首诗均以雪为核心意象,但柳宗元《江雪》侧重孤寂,本诗侧重颂政。

名句 CLASSIC LINES

嘉瑞由嘉政,舆歌莫厌繁
此二句为全诗主旨句,深刻揭示了'瑞雪'与'仁政'之间的因果关系。诗人认为,自然的祥瑞之兆实则是良好政治的反映,百姓的歌颂之声不应被厌烦,而应视为对施政者的肯定。此句将咏雪提升至政治哲学高度,体现了儒家'天人感应'的政治伦理观。

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作者 POET

韦骧 1033年-1105年
北宋中期地方官员、诗文作家

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