致政孙朝请过故里为五老之会
荣参天上列星躔，闲向人间作地仙。
故里相逢十华鬓，一时同会五高年。
图传略过商山叟，齿序几齐洛宅贤。
有子奉觞公最美，绣衣使者彩衣鲜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感闲适
创作背景
五老之会
此诗作于韩琦致仕归乡之后。韩琦晚年退居相州，与当地年高德劭的致仕官员或乡绅组织“五老会”，本诗即记述孙朝请过访故里参与此会的盛况。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，格律严谨，对仗工整。此体裁在宋代文人社交与宴集中极为盛行，常用于纪事抒怀。
情感 · 解读
核心情感为致仕归乡后的闲适自得与老友重逢的喜悦。诗人通过“地仙”自喻，表达了对摆脱官场羁绊、回归田园生活的满足感，以及对高年雅集的珍视。
基础解读 READING
语文核心知识
致政
致政意为交还官职，即退休。古代官员年老辞职归家称为致政，也称作致仕。此处指孙朝请已经退休，不再担任官职。
地仙
地仙原指方士或道教中居于人间的仙人。诗中借指退休后生活闲适、逍遥自在的人，表达了诗人对退休生活的向往和赞美。
首联释义
您曾经荣耀地位列天上的星宿，如今闲居在人间做一名逍遥自在的地仙。这两句写孙朝请退休前后的身份变化，既有对过去的肯定，也有对现在的羡慕。
颔联释义
在故乡相逢，我们都已是满头白发，这一时刻五位高寿的老人聚在了一起。这两句点明了聚会的地点、人物和年龄特征，充满了岁月沧桑感。
颈联释义
画像流传，你们的名声略超过商山的四位老者；按年龄排序，你们几乎和洛阳的那些贤达齐名。这里运用典故赞美五老的高尚品德和年高望重。
尾联释义
有儿子捧着酒杯向您祝寿，您是最美满的；您的儿子身穿绣衣官服，彩衣鲜艳夺目。这两句赞美孙朝请子孙孝顺且显贵，是人生大幸。
主旨概括
这首诗通过描写五老之会的盛况，赞美了老友孙朝请退休后的闲适生活和子孙显贵的福气。全诗语言典雅，情感真挚，表现了作者对退休生活的向往和同僚之间的深厚情谊。
跨学科 · 是什么
致仕制度历史学
宋代官员退休制度称为致仕。官员一般在七十岁退休，退休后可享受半俸或全俸等优待。这一制度体现了宋代对老年官员的优礼，也促进了文人退休后的社交活动。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言律诗，诵读节奏通常为“二二三”或“四三”结构。例如首句“荣参/天上/列星躔”，节奏明快，读起来朗朗上口，适合表达庄重而喜悦的情感。
句式仿写
可仿写“荣参……，闲向……”的句式。例如：“荣登金榜题名处，闲向书山觅真知。”通过对比手法，描写一个人在不同阶段或不同场景下的状态。
写作应用
名句“荣参天上列星躔，闲向人间作地仙”可用于描写退休生活、人生转折或表达豁达心态。在写作中，可引用此句来赞美长辈退休后的悠闲自在，或表达对田园生活的向往。
关联知识图谱
商山四皓同典故
颈联“图传略过商山叟”引用商山四皓典故，将五老比作汉代商山四位德高望重的隐士，以此赞美五老的高寿与德行。
洛阳耆英会历史关联
本诗所写“五老之会”与司马光等人在洛阳组织的“耆英会”性质相似，均为宋代致仕官员的雅集活动，体现了宋代文人退休后的生活方式。
名句 CLASSIC LINES
荣参天上列星躔，闲向人间作地仙
此联为全诗名句，运用对比手法，将昔日朝廷高官比作天上星宿，将今日致仕闲居比作人间地仙。既肯定了过往的政治地位，又极力渲染了退休后的逍遥自在，体现了宋代士大夫的理想人生境界。
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作者 POET
韦骧 1033年-1105年
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